回想起來，剛開始學佛時，根本沒把佛教的理論串通起來，也不知道中間需要經曆的過程。原來基本上還是把佛教和心理學歸為一類的，以為都僅僅是心理方麵的訓練。
隻是最近幾年使勁看書、琢磨，才慢慢“領會”佛教真正不同於常識的地方，是它根本上是解決物質問題的，不僅僅是心理問題的。
當年聽一個過來人說過，佛教修道最後，一定要破除（超越）物質的迷惑，才行；徹底認識（實證）物質也是夢幻泡影，才算是解脫。
認識到佛教要破除身體的迷惑，無論從心理還是實踐上，也都是個進步。因為我們人類的根本特征，佛也說的很清楚，就是對身體的迷執，這是人類的共性（也是欲界的根本特征）---即因為迷惑而執認身體為自我。
前些年僅僅想想離開身體，心理都有不適。後來慢慢心理上習慣了、理論上接受了，認識到佛法修習的出路隻能在這個方向--- 隻有從物質上突破迷惑，才能進一步開悟、解脫。
所以，把“把佛教等同甚至高於破除物質迷惑”密切聯係起來，這個觀念要深入內心，都很需要時間。
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我覺得現代教育（特別是證書培訓）的一個問題，技術、浪潮一個接一個，導致人們應付時巧勁太多，排斥拙勁。
按說，如果僅僅用來生活的話，人們的30%的精力就夠用了，可以滿足自己的需要、應付別人的需要。剩下70%用來探尋生命的真義。
但是，世界的問題在於，你越有才能，越能混到有才能的人的圈子裏，然後大家變的更爭先恐後，總結各種經驗互相Match，以至於最後反而沒有精力（甚至也沒時間和心思）想自己更重要的生命需求了。
我知道的我們的幾個師兄師姐，修的好的，都是沒什麽學曆的。大概也是心事不散亂才能專心突破。佛法不需要太多的書本知識，關鍵是專心。當年跟著佛出家修行的人，根本就沒有書吧，或者有書也很少，因為佛法的核心重點本身就不需要長篇大論。
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