Stand up straight with your shoulders back.
傲首挺胸。
這屬於儒家的修身。坐要有坐姿，站要有站姿。
它既體現一個人的精神麵貌，也體現出一個人的內在素養，精氣神。
所以，軍訓的第一件事就是操練。
目的，就是提高新兵的精氣神，和內在的榮譽感。
Treat yourself like someone you are responsible for helping.
這一句有三層含義。
天生我材必有用，
老吾老，以及人之老。幼吾幼，以及人之幼。
力所能及。
喬丹不認為人應該要幫助別人置於善待自己之上。一般來說，這也沒錯。但沒有中華文明中那種舍生取義，為朋友兩肋插刀的思想。這一點，他與儒家思想是相違背的。
但是，喬丹是一位心理谘詢師。他寫書的目的是幫助心理有缺陷的人。他不可能在書中說，在這種這種情況下，你應該舍生取義去死。所以這第二點，我不知道這是不是他內心的真實想法，還是隻能這麽寫。至少，他說了在力所能及的範圍內去幫助別人。
Make friends with people who want the best for you.
看到這一條我就想起了孟母三遷。
遠離狐朋狗友。出汙泥而不染不是不可能，但非常難。
近朱者赤近墨者黑。
Compare yourself to who you were yesterday, not to who someone else is today.
山外青山樓外樓。天外有天，人外有人。
成功的人生是你一直在進步。
人比人，氣死人。所以，隻能和自己的過去比，不要和別人去比。你非要去和馬斯克比和馬雲比，隻能添堵。第四點我非常同意，也是我的一貫觀點。喬丹有抄襲我的嫌疑。哈哈。
Do not let your children do anything that makes you dislike them.
反對。
孩子們當然需要教育引導，不要讓他們養成壞習慣。但不能要求孩子們總是聽父母的。喬丹的第五點有極強的儒家的禮的思想。在這一點上，我更認同墨家。
墨子認為，法其父母？天下的父母無德的很多。法其所學？天下無量的老師很多。法其君上？天下不仁的君王也有很多。所以，要法其天道。
Set your house in perfect order before you criticize the world.
這是儒家修身齊家治國平天下中的齊家。
Pursue what is meaningful (not what is expedient).
人生需要有目標，這當然沒錯。
但人生有時也需要權宜之計。人生不如意十之八九。
當達不到自己的最佳理想時，有個B計劃也不錯。所謂一顆紅心兩種打算，分散風險。當然，有些人會不成功便成仁，就是不要B計劃來讓自己分神，卯足了勁全力衝刺。哪種方式合適全在於個人的風險承受能力。
Tell the truth – or, at least, don't lie.
個人認為，善於的謊言是可以接受的。
Assume that the person you are listening to might know something you don't.
三人行必有我師。做一個好的聽眾很重要。
Be precise In Your Speech.
演說的目的，是把你觀點清晰的傳達給你選定的聽眾，並讓他們接受你的觀點。
你的演說方式取決於你的聽眾的背景。
到什麽山唱什麽歌。
Do not bother children while they are skateboarding.
第十一條好像和第五條有些矛盾。
我想，可能他說第五條的時候是對幼兒，說第十一條的時候是對青少年。
如果是這樣的話，那還是有道理的。
Pet a cat when you encounter one in the street.
與人為善。保持良好的心態。讚！
總的來說，他的理論和中華傳統倫理高度重合。
