的方法,不等於它真的有這些方法,也不等於它現在能指導信徒依法修行,更不等於經過修行後能達到生死解脫的境地。
3. "看其信眾們是否認可其出世法", 不全麵。傳統的方法是要有其他教派或其他宗教的一致認可,因為解脫生死的方法就那麽幾種。
4. 純正的宗教,大概都是超乎於俗世之上的,所以才能出世,才能解脫生死。了解理論與下手實修是2回事。
5. 宗教典籍的內容應該是不變的,但後人對其修改和解釋是常變的。一個本來是了意的宗教,有可能出現不了意的分支。
的方法,不等於它真的有這些方法,也不等於它現在能指導信徒依法修行,更不等於經過修行後能達到生死解脫的境地。
3. "看其信眾們是否認可其出世法", 不全麵。傳統的方法是要有其他教派或其他宗教的一致認可,因為解脫生死的方法就那麽幾種。
4. 純正的宗教,大概都是超乎於俗世之上的,所以才能出世,才能解脫生死。了解理論與下手實修是2回事。
5. 宗教典籍的內容應該是不變的,但後人對其修改和解釋是常變的。一個本來是了意的宗教,有可能出現不了意的分支。
• 不認同兄台的觀點。何為不夠格? -納蘭性空- ♂ (1117 bytes) () 12/27/2023 postreply 08:33:51
• 它建立之初,就是個氣功而已,隻不過加了一些玄幻的噱頭。當時的修真界就沒有認可過 -Shubin- ♂ (474 bytes) () 12/27/2023 postreply 09:55:57
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