《村行》
王禹偁
馬穿山徑菊初黃，信馬(1)悠悠野興(2)長。
萬壑有聲含晚籟(3)，數峰無語立斜陽。
棠梨(4)葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。
何事吟餘忽惆悵，村橋原(5)樹似吾鄉。
1. 信馬：騎著馬隨意行走。
2. 野興：陶醉野外美景的興致。
3. 籟：大自然的聲音。
4. 棠梨：又名木梨，落葉喬木，秋天葉顯紅色。
5. 原：原野。
王禹偁 （954 — 1001年），字元之，濟州巨野（今山東巨野縣）人。北宋初年官員、詩人、散文家。王禹偁出身貧寒，世為農家，但聰穎好學，9歲能詩文。宋太宗太平興國八年（983年）登進士第，授成武縣(今山東成武)主簿，長洲(今屬蘇州市)知縣等。後任右拾遺、左司諫、知製誥、翰林學士等。王禹偁為官清廉，關心民間疾苦，直言敢諫，因此屢受貶謫。宋真宗即位後，授知製誥、黃州知州，世稱王黃州。王禹偁卒於鹹平四年（1001年），享年47歲。
王禹偁為北宋詩文革新運動的先驅，他的文學韓愈、柳宗元，提倡平易樸素的文風。他詩法白居易和杜甫，後來更有意發揚了杜甫的現實主義傳統。王禹偁的詩語言平易流暢，風格樸實淡雅。他寫景抒情的短詩，則筆調清麗，饒有風韻。
王禹偁現存詩約600首，自編《小畜集》30卷（集名出自《易經》：“小畜之象曰‘風行天上，小畜’。君子以懿文德”。），其曾孫王汾裒輯《小畜外集》13卷。近人徐規所著的《王禹偁事跡著作編年》，收集佚詩佚文多篇。
詩詞作品影響力總體評分： 1
唐風：北宋末期，李清照在她的《詞論》中說：“逮至本朝，禮樂文武大備，又涵養百餘年，始有柳屯田永者。” 意思是說到了宋朝，各方麵條件都具備了，可又孕育了百餘年，才出了第一位宋詞大家柳永。的確，每當改朝換代發生以後，即使政通人和，文化也需要幾代人的積累才能繁盛。唐詩和宋詞的發展就是很好的例子。
宋雨：在改朝換代初期的文化積累、孕育階段，優秀的詩人或詞人也時有湧現（比如唐朝的“初唐四傑”）。他們為後來的詩詞繁榮打下了根基。本篇我們介紹的王禹偁(cheng1)，就是北宋初年一位優秀的詩人、文學家，他也是一位為人正直、品德高尚的士大夫。
唐風：古代進士出身的官員，絕大多數有官宦和/或書香的家庭背景。偶見“寒門子弟”其實大多也是相對而言，比如人們說李商隱是出身寒門，其實他父親是當過官的，隻是死得早。而王禹偁是真正的寒門出身，其家以磨麵為生。他自幼用功讀書，九歲能文，十五歲秉筆為賦，十八歲結識濟州團練推官畢士安（後拜相）。畢士安後來給他諸多支持和幫助。
宋雨：宋太宗太平興國八年(983年) ，29歲的王禹偁進士及第，先任長洲(今屬江蘇蘇州)知縣。幾年後拜左司諫、知製誥。知製誥是給皇帝起草詔書的官員，可以說這時的王禹偁已經走在高官重臣升遷的道路上。然而，王禹偁為人正直，敢於進諫，有士大夫的骨氣，結果一生三次被貶，年僅47歲就死於貶所。
唐風：宋太宗淳化二年(991年)，有人誣陷當時著名學者徐鉉。後來雖然徐鉉被洗清冤屈，但皇帝豁免了誣告者。對此王禹偁上疏要求皇帝給誣陷者治罪，結果觸怒宋太宗，被貶為閑職商州(今陝西商洛)團練副使，這是他第一次被貶。
宋雨：王禹偁一家老小剛到商州時，住的地方都沒有，隻好在禪院借宿。謫官無事可作，也無俸祿可拿，生活非常窘迫。到了次年淳化三年(992年)，王禹偁的同榜進士馮伉（他是五代時期著名大臣和詞人馮延巳的侄子）任商州知州，王禹偁的境遇這才有了改善。商州時期是王禹偁詩歌創作的鼎盛時期，在不到兩年時間裏他寫了近200首詩，占他整個存詩總量的近三分之一。
唐風：這首《村行》便是王禹偁寫於商州時期的佳作。首聯“馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長”交代了時間、地點和其他背景。詩人是到大自然中去安撫謫居時的情緒。在野菊初黃的初秋，他信馬由韁穿行於山間小徑，悠閑自得。“野興”，即欣賞野外風光的興致；“長”(chang2)在這裏的意思是悠長而濃厚。
宋雨：頷聯“萬壑有聲含晚籟，數峰無語立斜陽”，從聽覺與視覺方麵進行描述。在山間，各種自然的聲音，如風聲、泉流聲、鳥鳴等聽得真切。“晚籟”中的“晚”字，有文章解釋為秋天，我認為這裏是傍晚的意思，你說呢？
唐風：應該是傍晚，對應後一句的斜陽。 “立斜陽“（在斜陽下佇立）給人以一種孤獨的感覺，盡管是數峰並立。山峰當然是不能說話的，但說它“無語”，是作者以擬人化的方式凸顯山間的寧靜。這一句是不是也在暗示作者孤寂的感覺呢？我認為是的。“數峰無語立斜陽”一句很有用心。
宋雨：頸聯轉而始描述顏色和氣味，詩人的注意力從巍峨的山巒轉向近處的農作物 —“棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。”— 棠梨即木梨，它到了秋天落葉的時候葉子呈紅色；蕎麥的白花略帶粉紅，有淡淡的香味。與頷聯的巍峨大氣不同，這一聯給人帶來的是唯美的感受。
唐風：我小時候家裏有一個蕎麥殼填充的枕頭，枕起來很舒服，但我對蕎麥完全不了解。過去讀薑夔的《揚州慢·淮左名都》，其中有“過春風十裏，盡薺麥青青”一句，薺麥即蕎麥，但也沒有多想。現在去查詢一下才知道，蕎麥種植的地域雖多為北方，但很廣泛，長江中下遊特別是蘇北也是種植的。蕎麥播種期也很寬，晚播的蕎麥花期可在9-10月，所以棠梨葉落與蕎麥開花確實可以同時出現。
宋雨：本詩前三聯都寫景，中間兩聯對仗很顯功力，它從從視覺、聽覺和嗅覺不同角度描繪了一副色彩斑斕的初秋晚晴圖。然而，尾聯忽然一轉：“何事吟餘忽惆悵，村橋原樹似吾鄉。”走著走著，突然間覺得村邊的小橋、原野、樹林似曾相識，似乎重歸故裏了。那種恍然的穿越感或許隻是一閃之間，但心緒一下子就沉重起來了。
唐風：作者以這種方式轉折並結束此詩，這種處理很有情韻，它將純粹的寫景轉為思鄉之情，拓深了詩的意境。詩人在京城作官的時候公務繁忙，或許顧不上時常思念家鄉。而貶所的孤寂生活，則完全是另一番天地。這種故園情與宦海失意交織在一起，真是五味雜陳，用那句 “夕陽西下，斷腸人在天涯”（馬致遠）來形容是再合適不過了。
宋雨：這首詩看似隨意的山水之作，但由於尾聯的轉折，便有了進一步的深意。本詩在對仗、用字、比喻、寄托等方麵也顯示了作者的功力。王禹偁的詩早年是學白居易的，後人把他這類宋初詩人的風格稱為“白體”，他們的詩具有順熟淺白的特點。
唐風：是的，王禹偁的早期詩作在技法和語言上學習了白居易的“閑適詩”。如果將這首《村行》與白居易的《錢塘湖春行》比較一下，就不難發現兩者在風格上確有某些類似之處。當然，白樂天當時是春風得意當著杭州刺史。兩首詩結尾的處理和顯示的心態都不一樣。
宋雨：白體的風格與北宋初年詩壇最時興的“西昆體”迥然不同。後者強調格律，辭藻豔麗，這些詩人模仿李商隱，但有名無實，終不能在詩歌史上留下地位。而王禹偁一方麵語言風格類似白居易，另一方麵說自己“本與樂天為後進，敢期子美是前身”，表明在詩的題材上他更願以杜甫為榜樣。的確，他後期的不少詩篇反映了人民的疾苦和社會的現實，使之成為那一時期最有成就的詩人之一。我問你一句題外話，宋朝以詞聞名，王禹偁有沒有寫過詞呢？
唐風：他寫過，目前存詞僅一首，或許寫了不止一首。但僅存的這首《點絳唇·感興》水平不凡，曆來頗受好評 –
雨恨雲愁，江南依舊稱佳麗。水村漁市。一縷孤煙細。
天際征鴻，遙認行如綴。平生事，此時凝睇，誰會憑欄意。
“遙認行如綴”的意思是說遠遠望去，（大雁）飛行好似連在一起。“凝睇”意為凝視。
宋雨：這首詞真的是語言淺顯、風格清麗。它白描之中透著質樸的感情，不同於同時期他人作品經常具有的柔靡的風格。最後一句，可能暗示了作者欲在政治上有所作為的理想。該詞寫於王禹偁入仕的早期，他於宋太宗雍熙元年至二年（984-985年）任長洲（今屬江蘇蘇州）知縣。這首詞就是王禹偁任長洲知縣期間的作品。
唐風：詞這種韻文形式具有鮮明的南方文化特征。王禹偁是北方人，但到蘇州不久就開始寫詞了，而且這首詞的確寫得好。這種水平的詞如多留下幾首，也就可稱詞家了。想當年蘇東坡在汴京多年並不寫詞，也是到了杭州才開始寫詞的。看來真是一方水土養一方人啊。
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