主客觀問題,從一開始佛教就解決了,但是必須真正修行的人才能真實知道到底是怎麽回事兒。
佛教中有個名詞代表那個台階:能所雙亡。能-所,就是主-客。
但是這個必須通過實修才能證到,靠說就不行了,而且沒有經曆的人,可能說錯。
主客觀問題,從一開始佛教就解決了,但是必須真正修行的人才能真實知道到底是怎麽回事兒。
佛教中有個名詞代表那個台階:能所雙亡。能-所,就是主-客。
但是這個必須通過實修才能證到,靠說就不行了,而且沒有經曆的人,可能說錯。
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