然後又突然理解了為什麽自己讀他寫的中國一章覺得不以為然,從而理解了為啥我在寫巴以衝突的時候,被人追殺的原因。很多西方人,自以為對中國的泛泛的了解,就下一個關於中國文化的結論,和這幫在網上泛泛翻維基的巴以曆史就下結論的人一樣一樣的。我們的知識少得可憐,但是又會自己以為自己是個權威。
同樣的理由,可以使用到他關於大洋群島的人群的總結。因為我對那裏的人一無所知,我讀了他的書,我突然就覺得貌似自己成了專家。但是我又對他的中國人理論不屑一顧。
然後又突然理解了為什麽自己讀他寫的中國一章覺得不以為然,從而理解了為啥我在寫巴以衝突的時候,被人追殺的原因。很多西方人,自以為對中國的泛泛的了解,就下一個關於中國文化的結論,和這幫在網上泛泛翻維基的巴以曆史就下結論的人一樣一樣的。我們的知識少得可憐,但是又會自己以為自己是個權威。
同樣的理由,可以使用到他關於大洋群島的人群的總結。因為我對那裏的人一無所知,我讀了他的書,我突然就覺得貌似自己成了專家。但是我又對他的中國人理論不屑一顧。
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偏偏我了解這個東方學理論吧,又是從批判這個理論開始看的。所以我感覺就突然領悟了這本germ書的寫作手法
-kirn-
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11/20/2023 postreply
07:37:01
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我看過很少一點這類西方人寫的書,感覺他們衹有一種方法,所謂如果手中唯一的工具是一把錘子,
-中間小謝-
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11/20/2023 postreply
13:17:09
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按說真正求學的精神是一樣的,禪師和科學大師都有疑問,禪宗就最講“疑情”,一個疑問抱住,像老母雞孵小雞。雖然是麵對不同的問
-freemanli01-
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11/20/2023 postreply
13:42:57
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特別是進化論,基於當年的物理學突飛猛進帶來的唯物主義大背景。。。讓人完全排除了靈的問題。而且先後關係和因果關係
-freemanli01-
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11/20/2023 postreply
08:14:07
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