此開說第一篇也。 唐元稹有詩《行宮》雲：“寥落古行宮， 宮花寂寞紅。白頭宮女在， 閑坐說玄宗”。 筆者借此寶地閑說紅樓夢。
小說的一大功能就是供人消遣。 輕鬆愉悅地看小說實在是人生一大樂事。讀紅樓也是如此。我沒有背過每一章節的題目， 也沒有按照邏輯性分析過它的結構。 看紅樓就像逛公園， 信馬由韁， 喜歡哪個景點就多停留片刻， 不喜歡的地方就過門不入。 紅樓夢是一個美不勝收的園子， 即使走馬觀花， 也有許多印象深刻的佳處， 令人賞心悅目的景致比比皆是。 記錄一二， 就好比拍幾張照片留念， 閑了自己回味賞玩， 也是樂趣。 從書中找曆史找政治找社會結構不是我的愛好和誌趣， 我隻是欣賞紅樓夢的美， 探索大觀園的寶， 打發時間而已。
第一回 甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀
1. “看見士隱抱著英蓮，那僧便大哭起來，又向士隱道：“施主，你把這有命無運、累及爹娘之物抱在懷內作甚！”士隱聽了，知是瘋話，也不睬他。那僧還說：“舍我罷!舍我罷！”士隱不耐煩，便抱著女兒轉身。才要進去，那僧乃指著他大笑，口內念了四句言詞，道是：
慣養嬌生笑你癡，菱花空對雪澌澌。
好防佳節元宵後，便是煙消火滅時。”
「“有命無運， 累及爹娘”， 觸目驚心， 可懼可歎！ “慣養嬌生笑你癡”， 古往今來多少癡心父母一言寫盡。 “煙消火滅時。” 紅樓夢自始至終貫穿的悲觀宿命論， 無助無望感， 在這五個字裏表現得淋漓盡致。 」
2. “士隱送雨村去後，回房一覺，直至紅日三竿方醒。因思昨夜之事，意欲寫薦書兩封與雨村帶至都中去，使雨村投謁個仕宦之家為寄身之地。因使人過去請時，那家人回來說：“和尚說，賈爺今日五鼓已進京去了，也曾留下話與和尚轉達老爺，說：‘讀書人不在黃道黑道，總以事理為要，不及麵辭了。’”士隱聽了，也隻得罷了。”
【雨村的涼薄在此初現端倪。士隱送他銀兩冬衣， 雨村表麵上並不介意， 但是實際卻是極速進京， 連麵辭士隱都來不及做， 此處雨村的冷酷心機為後文的“亂判葫蘆案”打下伏筆。】
3. “世人都曉神仙好， 隻有功名忘不了。
古今將相在何方？荒塚一堆草沒了。
世人都曉神仙好，隻有金銀忘不了。
終朝隻恨聚無多，及到多時眼閉了。
世人都曉神仙好，隻有嬌妻忘不了。
君生日日說恩情，君死又隨人去了。
世人都曉神仙好，隻有兒孫忘不了。
癡心父母古來多，孝順子孫誰見了?“
「好了歌用形象的語言描述了人生的虛空。 功名利祿兒女情長都是假的， 放下這些就可以做神仙。 中國的仙是山中之人， 和基督教的上帝不一樣， 不過佛道教的教義和基督教還是有些共同之處的。可惜的是， 紅樓中的人物沒有誰能做到看破一切， 賈敬修丹求道， 惜春“冷麵冷心”， 妙玉走火入魔， 唯一可愛的出家人就是賈寶玉。」
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