耶路撒冷3000年和巴勒斯坦4000年-1“隻是讀書而已。”----小k October 2023
隻用耳朵聽標題的話，真的題目太宏大。但是眼睛看著書名號，其實隻是比較兩本書的話，就簡單得多了。先說為啥要比較這兩本書吧，這兩本書，書名太長，打字麻煩，就簡稱耶書和巴書吧。耶書是我疫情期間買的英文版，疫情期間我屯了好多書，基本都是隻翻了目錄。這次巴以戰爭三個月之前，正好我聽書聽到<一個民族的重生>這本書，就把耶書拿出來再翻了一下。此書難翻無比，絕大部分人名都如同天書，維基都來不及。不過那也沒關係，因為我不關心哪個名人或半名人幹了啥，隻關心大致哪個政權如何改變了本地的人口結構，所以翻書就比較容易了。戰爭打起來了，我於是就去找巴勒斯坦這一方的文字記錄，簡單搜了搜，發現在西方文獻史裏，遠遠比不過耶書這一派代表的文字。
曆史就是這樣的，沒有文字記錄下來的，就如同沒有存在過。今天我們所理解的巴勒斯坦這個族群在西方文獻裏的勢單之境，就決定了西方人看這塊地方的視野偏差。於是我刻意的去找巴勒斯坦自己人寫的書，就找到了這本2018年出版的巴書。在我看來，讀書而不了解作者，那就不叫讀書，隻能說是接受說教。所以咱們先維基一下兩本書的作者。
耶書作者 Simon Sebag Montefiore,倫敦出生的猶太人，富商後代，全家經曆過納粹迫害的大逃離。在英國接受教育以後成為英國教授。
巴書作者 Nur Masalha，巴勒斯坦人，在希伯來大學獲得學位，倫敦大學博士，現任英國教授。
巴書作者在序言裏提到很有意思的一個觀點。他寫道，現在關於耶路撒冷這一片地區的事態，有三種寫法，第一就是傳統的猶太學者。第二就是新興的猶太學者。第三就是原著（indigenous)的巴勒斯坦人。而Masalha本人認為他的書就是第三種寫法。其實在我看來，至少還缺少第四種寫法，那就是沒有西化的巴勒斯坦學者。巴書作者，在希伯來大學接受本科和本科後麵的教育，在英國獲得博士學位，從業教書做研究，算是巴勒斯坦人裏的受西方影響巨大的高級知識分子。第四種寫法的學者，則需要來自在阿拉伯世界的接受過高等教育的學者。他們一定是存在的，但是我們在選擇西語係列（比如英文）書籍時，選擇本身就有偏差，因為大量文獻肯定沒有被翻譯過來。耶書，毫無疑問，就是第一類寫法。第二類寫法的書呢，我淺淺研究了一下，覺得當代政治網紅Noam Chromsky（著名左翼，他更為著名的是一位美國語言哲學家）以及他代表的那一群學者的文字，就屬於這類寫法。第二類書的書單裏可以有2010年出版的Gaza in Crisis，我沒翻過。第一和第二類寫法，估計基本上也就代表了以色列的右翼和左翼的態度。以色列民族裏，深刻反思的人群是有的，而且他們也並不極端。總而言之，就文獻的代表性而言，在西方能參閱的文獻裏，巴勒斯坦一方的文字首先就在數量上有劣勢，然後左右兩方的文字也是不對稱的。自然的，其實應該還有第五種和第六種寫法，那就是indigenous阿拉伯學者裏麵的左右兩派的寫法。
曆史是強者的曆史。強者實力的雄厚，在世世代代以後，便由優勢文字來證明。猶太人流落四方，但是他們的精神依然是強大而堅韌的。人類相對於獅虎豹類的動物的強大，在於人的大腦的強大。每一群大腦強大（政治不正確的說法）的人類，經常做出有腦或無腦的決定，決定了人類曆史的走向。
