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（原創：靈隱士）
金庸連城，劍走古龍（2）
俺的問題雖然有點閑，但是是基於認知理念內心所產生的真實反映。因為。。。這味道咂吧起來確實不太金庸，不像嘛。畢竟他的那些武俠書籍俺都讀得七七八八，也做過筆記寫過心得。
不過揉一揉太陽穴，閉上眼睛緩緩神，在腦袋裏回回爐，讓思緒飄散梳理一下，睜開雙眼，仔細去分析一下，又感覺挺像金庸。
比如說《連城訣》在構思創作方麵挺有一些新意，也注入了作者對人生理念的思考。構思創作方麵，金書俠嚐試了從古典唐詩之中尋找靈感，化《唐詩選輯》為一套《連城劍譜》，充分利用諧音造成了詼諧怪異的效果——比如名字霸道粗淺的《躺屍劍法》其實是《唐詩劍法》的意思，哈哈。一招極為怪異的“別來騙假肢，鬼到有蠢話”，故弄玄虛，瘋人瘋語，其實對應的是杜甫杜子美之《春歸》，“別來頻甲子，歸到又春華”。而另一招威風八麵的“扮野龍上刺，裝野虎下跨”，既文理不通，又顛三倒四的，實際上不過是小杜杜牧的“半夜龍驤去，中原虎穴空。”嘿嘿，大俠這次其實挺無厘頭的。
這種以唐詩為劍招的創意馬不停蹄的憂傷，在兩年之後得以發揚光大。1965年的《俠客行》之中，李太白的一首《俠客行》成為獨步天下，眾人爭相演練的武功秘籍。而利用諧音製造出詼諧氣氛的特色也成了為了忘卻的紀念，在1967年的《笑傲江湖》，1969年的《鹿鼎記》中多次繼續加以使用。比如在《笑傲江湖》中令狐衝曾經易容成軍官，故意裝瘋賣傻口吐芬芳。而《鹿鼎記》之中康熙大帝口中吟誦“堯舜禹湯”，站在一邊的韋小寶卻將之理解成“鳥生魚湯”。別怪韋爵爺，人家揚州妓院長大的，不讀書，對吃的天生敏感。除了引入唐詩之外，同時金大俠還廣開思路，無問東西，拿來主義，頗有新意地把西方密碼學的概念引入到古典小說創作之中，讓《連城訣》中的一串數字成為密碼，變成一把鑰匙，用於開啟一座價值連城的秘密寶藏。嘿嘿，這一招厲害了我的哥。
所以說身為武俠人士也要有一些數學的素養和知識，別不識阿拉伯數字。那可不隻是丟人，還找不到寶藏。
還有比如說《連城訣》在金庸作品之中頗有淵源，有一種藕斷絲連的感覺。如果回顧一下金庸一生的創作曆程，連線一下，就會發現《連城訣》有著承上啟下的傳承作用。狄雲與丁典之間亦師亦友之情，似乎有著七年之前，1956年《碧血劍》中袁承誌與金蛇郎君的影子，但是相比而言前者更有兄弟的烈酒味道，更曲折，更動人，更有懸念。丁典與淩霜華之間愛情之純真純粹，比起金蛇郎君與溫儀之間那種摻雜著同情，摻雜著替父輩抵消罪孽的愛，更加讓人傷感傷痛。而狄雲與師妹戚芳之間，丁典與淩霜華之父淩退思的故事脈絡與引線，明顯影響到了四年之後，1967年的《笑傲江湖》。令狐衝和嶽靈珊分明就是狄雲和戚芳的一脈延續，而淩退思的陰險風範明顯對應著嶽不群，當然嶽不群更加文雅一些，虛偽一些，挺會裝——這一點卻是摻雜了狄雲師傅戚長發一半的性格特征。甚至血刀老祖的刻畫，也有一半是田伯光（好色，愛胡說八道），一半是任我行（機謀善變，心狠手辣）的性格。
看看是不是挺有來頭的？前世因是《碧血劍》，來生緣（這歌唱起來效果更好）是《笑傲江湖》。一脈單傳下去，拋下了《碧血劍》之中父仇如山的沉重，引導了《笑傲江湖》以簡單為美的灑脫。
扯得太遠嘍。既然上麵已經認證《連城訣》挺金庸的，那麽還是幹點正事，接著去分析一下為什麽，為什麽他要在《連城訣》裏突然這麽暗黑一下子，拔劍走了偏鋒。俗話說得好：事出反常，非妖即孽。這其中到底。。。有什麽緣故？或者隱情呢？
如果想隨便搪塞一下，最簡單的說法就是老金他一拍腦門突發奇想就有了。這個解釋屬於萬能鑰匙一把，不太能讓人信服。
不太像。要知道那一年金大俠39歲，不再是一個毛頭小夥子，兩年之前就已經完成了大作《倚天屠龍記》，個人的想法那是非常成熟，創作的思路也是非常縝密。加上他本身是一個溫文爾雅的人，性子不偏激，不愛縱情發泄，從不手起刀落快意恩仇，或者殺雞殺魚的。與其要說他突發奇想，不如說是還沒有找到那個真實的動機。咱不能不負責任下結論。
魔鬼總是藏在細節裏。別灰心喪氣，咱繼續爬上挖掘機，開挖吧。
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