米蘭昆德拉走了，網絡裏又是一輪消費的熱浪。
我也是個俗人，很難免俗。何況老鍵給我作業，要努力做個聽話的學生。
米蘭昆德拉的《之輕》是小眾類文藝小說。不是通俗小說，很難消遣，他的書充滿哲學思辨的味道，讀起來像讀學術論著，
但是，你有他有我也得有，你讀他讀我也得讀啊。不然怎麽在文青圈子裏混？大家一聚一說如數家珍，你也得插嘴好像也是你的家珍，這才爽不是？
當初就是這麽讀的，囫圇吞棗，並沒有仔細回味。接著又買了他的《無知》，上班忙忙碌碌，為了五鬥米折腰是很累的差事，所以還是囫圇吞棗地讀，人雲亦雲地說。
這一次蹭著一波熱度，關鍵還有人逼著我交作業，就得有點認真地讀了。
就說這書名吧。什麽叫《生命中不能承受之輕》啊？雖然後來權威中譯本又改成《不能承受的生命之輕》，讀上去似乎順口了，邏輯上還是怪怪的：輕飄飄的有什麽不能承受，難道沉甸甸的才承受得起？
這輕與重的界限在哪裏呢？
小說男一號托馬斯似乎是在詮釋著輕與重——
托馬斯生活上輕飄飄：按當下標準，時尚地稱呼是“渣男”，貨真價實地渣！他周圍的一大把一大把的女人連情人都不夠格，就是性伴侶，就是找個樂，太輕浮了！可他在政治上又把自己的價值觀看得很重，很有氣節的樣子。在當時的高壓下，連第一書記杜布切克都被迫辭職了，他不過一篇反動文章還死硬死硬地扛著就是不肯低頭。
據說有人為靈魂稱過重：21克。靈魂21克，肉體可達200磅，就算亭亭玉立一淑女，80磅90磅總有吧？孰輕孰重似乎一目了然。
但是這個沉甸甸的軀殼隻要正常發育四肢健康，挪動起來並不算吃力。隻是那21克的靈魂卻常常出竅：鬼使神差，利令智昏，昏頭昏腦，不知所措，最後一聲長歎：我這是怎麽啦？兩手一攤，玩完。
21克的靈魂常常不聽指揮。米蘭昆德拉說的不能承受的輕難道是靈魂。果真如此，這個“輕”還真地難以承受！
《之輕》論到托馬斯的主題，標出兩個《輕與重》章節，論到女一號特蕾莎則是兩個《靈與肉》章節。
特蕾莎沒那麽高文化修養，她實實在在，認為人就應該心口如一，靈與肉是不能分割的。就是她這種單純真正讓托馬斯愛了一回。文人很有意思，交往要“無白丁”，可妻子不能太聰明。草民如此，偉大領袖也不喜歡太聰明太自我的女人。
相信靈與肉要統一的特蕾莎在現實中卻一次一次被嘲弄。
你說這靈與肉孰輕孰重？
八十年代初，西北有一個曾經的右派張賢亮寫了一本小說《靈與肉》，一時間轟動，端的是洛陽紙貴。小說後來改編成電影《牧馬人》，捧紅了年輕的叢珊和朱時茂。受盡苦難的肉，可靈裏浸透了愛國主義。張賢亮心愛的主人公叫許靈均，多好的名字啊！明裏暗裏都是愛國忠君！
對《牧馬人》的最權威解釋：“狗不嫌家貧，兒不嫌母醜”！
李零在他的《喪家狗》一書的自序裏說：“孔子絕望於自己的祖國，徒興浮海居夷之歎。但便幹諸侯一無所獲，最後還是回到了他的出生地。。。。他是死在自己的家中——然而他卻沒有家。。。。。任何懷抱理想，在現實世界找不到精神家園的人，都是喪家狗。”
同樣都是靈與肉，但是內涵不同。米蘭昆德拉筆下的輕與重、靈與肉跟李零相近。
反躬我們的輕與重呢？權衡合宜嗎？我們的靈與肉呢？統一和諧嗎？
哈哈，太哲學了，還有點矯情！可這就是米蘭昆德拉的書啊
米蘭昆德拉在他《小說的藝術》中說 “整部小說（指《之輕》）都隻是一個長長的探尋，思考式的探詢，是我所有小說構建其上的基礎”
“正是在失去對真理的確信以及與他人一致的情況下，人才成為個體。小說是個體的想象天堂。在這一領地中，沒有任何一個人掌握真理。但所有的人都有被理解的權利”。
打住。廢話不宜多說。。
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