中國人都知道鄭板橋的“難得糊塗”，熟悉那四個字獨特的筆法，如同小孩子都會背“床前明月光”一樣，可是，有多少人能夠好好把握這四個字的精髓，活出“糊塗”的風采呢？
也許板橋老先生怕人們把這“糊塗”與“二傻”混淆。特意還有一行注釋：“聰明難，糊塗難，由聰明轉入糊塗更難。放一著，退一步，當下心安，非圖後來福報也。”
仔細品味這小字，我感覺，“難得糊塗”的精髓就在於如何“由聰明而入糊塗’。說到底，這糊塗不過是聰明人的生活智慧：看得透不說透，貌似“糊塗”。
在封建專製的社會裏，在險惡的環境裏，假癡假呆自甘愚弱是可以保身的；在社交圈裏與人溝通，賣弄聰明呈巧鬥智是惹人討厭的。前者有大智慧，後者其實是傻冒。
鄭板橋曾經在一幅荊棘叢蘭石圖上題字：“滿幅皆君子，其後以荊棘終之，何也？蓋君子能容納小人，無小人亦不能成君子。故棘中之蘭，其花更碩茂矣”
說得真好！你至清至潔是無菌的水，魚在其間卻活不成；你明察秋毫直達人心，誰敢和你交朋友啊？蘭草高潔優雅，難道不知荊棘的刺傷人？可它不在乎，糊塗塗與荊棘共存亡。結果呢？人人分得清，何為蘭草何為荊棘。
難得糊塗是智慧的哲學觀，人生觀。板橋老先生沒有展開講，你自己去悟吧！於是，多少才子哲人在這“難得糊塗’前寫下了自己的感言。寥寥數語，或是洋洋灑灑，不過幾聲慨歎而已。
下工夫用一本書來詮釋“難得糊塗”的，是個日本人，他用更淺顯的語言，更貼近我們的事例告訴我們，如何“難得糊塗”。他，就是那個以寫情愛小說著名的渡邊淳一，那個轟動一時的《失樂園》的作者渡邊淳一。
渡邊淳一是學醫的。他也多了一個生理科學的角度談這個問題，雖然他換了個現代馬甲，不叫“難得糊塗”，叫“鈍感力”。其實二者是相通的。
《鈍感力》這本書開篇就講“我們喪失了某種才能”。什麽才能呢？
渡邊淳一舉了一個生活中常見的例子。夏夜乘涼被蚊子叮咬，有人覺得沒事兒，有人卻會感覺又癢又痛，繼而紅腫。後者好聽點說是皮膚嬌嫩敏感，直白就是脆弱易傷，再引申，就是不夠鈍感。
有一次他和十幾個朋友出遊，住在一家旅館，晚餐時覺得其中有些食物不夠新鮮，當時沒在意，結果幾個小時後大家都有了腹痛腹瀉的感覺。可其中還是有一位正常。他自己也覺得奇怪，特來請教渡邊淳一。渡邊淳一說，這是好事，說明你的腸胃功能強大。但是渡邊沒有說出的原因還有，他猜測這位朋友可能小時候家境差一些。所以食品衛生可能沒那麽周全，吃得各種雜菌比別人多，可因此也獲得了較強的抵抗力。
這個事例我特有感觸，想當年修理地球時，口渴了，什麽水沒喝過，文革步行串聯走過沙漠，口渴一天，好不容易找到一口井，打上水就喝，喝下去才覺滿嗓子眼兒羊糞味兒，原來當地牧民都不直接飲用，要用明礬過濾再燒開才喝。可我們就那麽喝了，照樣身體倍兒棒，吃嘛嘛香啊！倒是現在，條件越好，衛生越徹底，對雜菌的抵抗力也減弱了。一個不小心，就稀裏嘩啦了。我們這把年紀體質弱，有情可原，可那麽多年輕人也受不了什麽覺得不夠衛生的食物，歸根結底，就是太敏感不夠鈍感。
敏感與鈍感（不敏感）哪個更好些呢？答案就這麽出來了。
鈍感力不僅有益身體健康。談戀愛，家庭生活，與人交往，鈍感力都會有助於你。
渡邊淳一是個醫生，他從醫生的角度分析，保持健康的絕對條件，就是讓全身的血液不渾濁，不停滯，能夠在體內暢流。與此相關就是與神經的關係。神經鈍感的人，才不會讓神經增加不必要的負擔，陷入異常的刺激。這樣，你的血液才能暢流，才能有健康甚至有長壽。
為此，他特別寫了一章《感謝嫉妒與諷刺》。他說擁有鈍感力，多麽痛苦的事情也能坦然麵對，以積極進取的態度生活下去。
比如，女人好妒，多源於男女感情；男性的嫉妒多涉及權力地位，無論何種妒。都會成為罪惡的淵藪。小則明槍暗箭不擇手段地去中傷他人。大則刀槍劍戟取人性命毫不留情。人若被此捆綁，亞曆山大，如何寢食俱安，血性十足了，可血液暢流乎？
同樣，對被嫉妒被中傷被誤解被打擊的事情太過敏感，也很痛苦。倘若你不太介意，鈍感一些，豈不多一份坦然，少一份不安？
”退一步海闊天空“。說來容易，做起來那一步如同兩萬五千裏，就是不肯退！因為太在意，太算計，太放不下，太舍不得。。。
借大作家的話結束：“看問題的角度不同，人們的感覺也截然不同。任何事情都應靈活地從積極方麵進行思考。而鈍感力就是這種思維方式的動力”。
願我們都增加點鈍感力。
