根據《母女同遊美利堅》一書，作者茹誌鵑、王安憶兩母女在“改革開放”初期參加了‘’愛荷華州寫作計劃中國周末活動‘’，受到主持人也是當代美國詩人Paul Engle及其夫人聶華苓熱情款待。席上Engle非常散文化地說、美國就像當年中國的宋代，榮極而腐，盛極而衰，在相對高度物質文明裏沉醉，最終傾亡。作家母女聽得不知如何應對。她們領著疑似中國文化大使的銜頭、老遠跑到一個沉淪國度來學習，不是個笑話嗎？
幾年後，模擬著蘭陵笑笑生的賈平凹出版了《廢都》，給中國人講述了發生在西安的一個《金瓶梅》式故事：趕時髦寫魔幻現實主義的文人混進市人大，亨名沾利，隨後無意中“救贖”了一個險成“鐵鏈女”的現世潘金蓮；其間，男女風月之甚，從互通魚雁到互贈體毛之中可見一斑。結局當然不是大團圓。
其後不久，大律師即大狀、前香港明報主編、立法局民主派發言人之一的吳藹儀Margaret Ng在South China Morning Post 撰文評論《廢都》。她的結論、無意中與上麵Paul Engle批美重蹈中國宋代覆轍之說互相對立。吳大狀認為、歪路走資的中國才是真正走在宋代（或明代）的老路上。
走在民主正途上的吳大狀，三十年來還在走，雖然現在隻能是默默地、甚至孤獨地走，正是：
桃花渡口開，
言路何蕭瑟！
不發聲、不能發聲的吳大狀，卻在今年遇上不隻發聲，還能發財的黃子華。黃演《毒舌大狀》主角林涼水大狀，演藝平平，戲路平平，但是偏在平平之中顯出超超，在不景氣裏的香港票房掏得了九位數字港元；歸根究柢，無非因為臨近完場時、“毒舌”完美地說出了香港觀眾的心底話來：
（過去）法律麵前，人人平等。
（現在）法律麵前，人人含×（見注）。
注：nan, 粵音上聲與“等”押韻，是男性器官的不雅代名詞。
作者：紉秋蘭
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