3.《滁州(1)西澗》
韋應物
獨憐(2)幽(3)草澗(4)邊生，上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
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滁州：與今日安徽省滁州市為同一地區。
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憐：喜愛。
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幽：隱蔽，不起眼。
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澗(jian4)：兩山之間的流水。
【韋應物（約737年－約791年），字義博，京兆杜陵（今陝西西安）人。中唐官員、詩人。韋應物出身京兆韋氏家族，十五歲時以恩蔭入仕，起家右千牛備身，任唐玄宗李隆基的近侍，此後的幾年中，韋應物行為輕薄荒誕。安史之亂後，韋應物開始潛心入太學讀書，三、四年後被任命為洛陽丞。韋應物長期擔任地方官，清正廉潔，關心人民疾苦。他出任的最後一個官職是蘇州刺史，並在蘇州去世，世稱“韋蘇州”。
韋應物是山水田園派詩人，他的詩受陶淵明、王維、孟浩然等前輩詩人的影響較深，詩風恬淡高遠，善於景物描寫，後人常以王（王維）孟（孟浩然）韋柳（柳宗元）並稱。韋應物的詩受到後世大家白居易、蘇軾等人的讚譽。《四庫全書總目綱要》評他的詩作“真而不樸，華而不綺”。
韋應物留有10卷本《韋江州集》、2卷本《韋蘇州詩集》、10卷本《韋蘇州集》。《全唐詩》收韋應物詩約600首，其中12首收錄於《唐詩三百首》。
影響力評分： 2 】
桐：一般認為這首《滁州西澗》是唐德宗建中二年（781年）韋應物任滁州刺史時所作。然而據《唐詩選注評鑒》（劉學鍇）的校注，這首詩作於唐德宗貞元元年（785年）春。此前一年韋應物已卸任滁州刺史，但無錢返回家鄉（“家貧遂留連”），不得不寓居滁州。西澗位於滁州城西的上馬河。
荷：韋應物一生橫跨盛唐和中唐。他出生於官宦之家，少年時代放蕩不羈，靠恩蔭（因祖輩或父輩地位高而給予特殊待遇）成為唐玄宗的貼身伺衛官，那時候他才十幾歲。安史之亂後他失去職位，入太學讀書，算是變成了文人。他的文學成就完全是在安史之亂以後，所以普遍把他算作中唐詩人。他的詩多寫田園山水，清麗淡雅。這首《滁州西澗》是他的代表作之一，我非常喜歡。
桐：我們這個集子選了他的三首詩，但隻有這一首是田園詩，另選了兩首別的題材。我對山水田園詩不是很偏愛，感覺另兩首詩更能反映他的人格特點，當然詩好是前提。
荷：“獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴”兩句，先寫山穀溪流邊的小草，然後從下往上描述樹木與鳥雀，很有畫麵感，像是一幅優美的風景畫，又像一個風景紀錄片，鏡頭在緩緩移動。
桐：一開始的“獨憐”兩個字很有匠心，表明自己本人對不起眼的小草有特別的關注和感情。
荷：古代文人們經常“獨憐”，其實他們是很“博愛”的，有時簡直是見啥憐啥。“憐”字如今更多釋義為“可憐”，但在古漢語中除了“可憐”的意思之外，還有兩層相關的意思，即“可愛”和“可歎”。如韋應物本人就有“可憐白雪曲，未遇知音人”。還有白居易的“可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓”，及“兄弟姐妹皆列士，可憐光采生門戶”等等。
桐：“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”是一個不太嚴格的對仗句（七絕在此並沒有對仗的要求），意思正好一強一弱，一動一靜，形成鮮明的對照。我曾經認為，野渡的場景可能不是在晚上，而是在一個春光明媚的晌午。若是這樣，用水彩或者油畫來表現都是很適的。
荷：我的理解這兩句的確是描寫同一個場景 — 一個春天的傍晚，一陣急雨襲來。在無人的渡口，小舟橫在小河麵上，隻有詩人對風雨毫不介意，閑庭信步般地欣賞著春雨下的美景。
桐：你是對的，三、四句是一個整體。我當初考慮，作者不是一般的遊客，他長期居住於滁州，可能經常到那個地方去散步，於是此處的陰晴圓缺、春夏秋冬都可以包含在一首小詩中。的確，詩人用了一點“蒙太奇”的手法：本詩的第一、二句應該是發生在晴朗的白天，而不是下雨的傍晚。
荷：滁州在安徽，而韋應物出生在和成長在長安，卻跑到這麽遠的地方去做官。那個時代，許多文人都曾經到遠離故土的地方從政或生活，在古代交通、通訊不便的情況下，這才真是四海為家。這些士大夫的見識和眼界的確是遠遠高於同時代的普通老百姓，豐富的閱曆也使得他們的詩文包含著豐富的題材和內容。
桐：韋應物的仕途比較複雜，他沒有做過什麽大官，但到過不少地方，是個不錯的地方官。他最後任蘇州刺史，是死在任上的。人們很尊重他，稱他為“韋蘇州”。
荷：嚴格地說不是死在任上的。他788年任蘇州刺史，兩年後卸任。同樣也是無錢返回長安，於是寄居並客死於蘇州無定寺。任兩屆刺史屆滿都無錢返家，這簡直讓人匪夷所思！當時唐朝官員的俸祿較為豐厚，他的錢到哪裏去了呢？據考證韋應物生活簡單，開銷應不大（這一點與白居易呈鮮明對照）。他之所以窮，可能除了一點死工資，其他福利和好處都不拿，而且可能還拿出錢來接濟窮人。韋應物的為官清廉，在他的《寄李儋元錫》一詩中有所暗示。
桐：還有一點特別值得說一下：曆史上一直有人認為，這首詩不是簡單的寫景，而是有寄托、有寓意的。“春潮帶雨晚來急”暗示歲月不太平，世事紛亂；而“野渡無人舟自橫”則表明作者自己對此不為所動，有一種坦然、大度、無畏的心態。你對此怎麽看？
荷：他可能是有所指的。當然不同的人的理解和體會，或者同一個人在不同心境下的理解和體會都可以是不一樣的。韋應物閱曆豐富，而且經曆過安史之亂的慘痛經曆，在仕途上可能也有諸多不順，詩句含有寓意再正常不過了。
桐：我倒是認為不必那麽肯定，也可能是處於有意識和無意思之間。或許作者看到了那樣一個景色，觸發了寫詩的靈感，但他為什麽那麽表達，我們後人是不可能確定的。這就好比畫家畫畫，有時候是把心靈深處的某些東西下意識地融入自己的作品裏麵，怎麽解讀就看讀者了。
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