"三日入廚下, 洗手做羹湯。 未諳姑食性, 先遣小姑嚐"。 讀懂了詩人, 便讀懂了詩。
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多年來,王建的這首詩一直被解釋成, 聰明的新婚婦人,小心翼翼地司候公婆, 希望能得到公婆的認可。我背來美國的,大眾文藝出版社1997版的"唐詩三百首"就是是這麽注釋的。
但是, 王建好歹也是個唐朝命官, 和白居易齊名, 哪怕被貶左遷之後, 做了陝州司馬, 也比白樂天的江州司馬要好多了。那麽大的一個官 (太府寺丞相當於財政部的一個司局長, 可是不小的官), 哪有閑心思去捉摸女人的心事。
所以嗎, 這首詩本來就是寫王建自己了。新入太府寺, 不知太府寺正卿或少卿工作風格, 寫首打油詩, 給和自己平級的其它幾位太府寺丞, 表達一下自己虛心學習的願望。同時向各位同仁請教並望各位不吝指點, 雲雲。
這種事情在唐朝很正常, 明清兩代也常見。紅樓夢中有一章"葫蘆僧誤斷葫蘆案", 就有類似的場景。 那個賈雨村甫一上任, 就有門子指點咋咋辦了薛蟠的這樁人命案。當然了, 那是門子自告奮勇了。賈雨村並未寫詩投石問路。但這不妨礙本文的論點。
其實, 用詩詞投石問路在唐朝是很時髦的。孟浩然就有"坐觀垂釣者,徒有羨魚情"之美句。孟是寫給張九齡丞相讀的,當然要更謙遜一些了。比孟浩然寫得更好的,和王建一樣, 也是拿新婚婦人必興的, 還有朱慶餘。朱, 越人, 才華橫溢, 受水部尚書張籍舉薦, 進長安趕考。發榜之前,忐忑不安, 問詩張水部一首:
"昨夜洞房停紅燭, 待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿, 畫眉深淺入時無"?
這首詩和王建的 "不諳姑食性, 先遣小姑嚐" 乃同工同曲之妙!
更有趣的是張水部的回答:
"越女初妝出鏡心, 自覺明豔卻沉吟。齊紈難比新時貴, 菱歌一曲敵萬金"。
大藤橫掃!