所有與藝術有關的行為，都離不開想像力的參與。實際上，想像力起非常巨大的作用。藝術作品越抽象，想像力越顯重要。可惜想像力就像才氣，造物主並沒有本著共產主義的理想平均分配。
很久以前，亞裏士多德就說：“記憶和想像屬於心靈的同一部分，一切可想像的東西，在本質上就是記憶的東西。”就是說，沒有多少可以記憶的東西，就沒有多少可以想像。你盡可認為自己絕頂聰明，裝到籃子裏就是花，但空泛貧乏的心靈，想像力也會很空洞。皇帝納涼時吃柿餅和使用金扁擔，與何不食肉糜，在生活體驗和想像力方麵的受限，也許連五十步與百步之別也沒有。但與九天攬月的胸懷手勢，就不可同日而言，絕無可比性。
古代有個笑話：吝嗇父把鹹魚吊在桌子上方下飯。哥哥憤憤告狀：“弟弟多看了一眼！”
父寬容安慰：“讓他鹹死好了。。。”
由此可知，想像力雖不能當飯吃，卻是可以當菜的。
相比於現在某些寫小說寫詩的，這父子的想像能力不是一般的強啊！也許他們不是一般的市井父子，而是有關經濟學的行為藝術家。
早聽人說：長得醜不是你的錯，但出來嚇人卻是。
同理：文學修養不高，缺乏想像力，真不是什麽大錯，錯在為此得意洋洋地顯擺，仗著手快上網一“鉤”，即搞風搞雨飛沙走石。見條野都幾靚，但把口夠臭，讓人分分鍾跳戲，不占上風難活命。
寫詩缺乏想像力，是沒有姿色卻要清純不做作地露肉，不是高手不可為。像段子手說的：“什麽牌子的塑料袋？這麽能裝！”如能忍受那臭氣，倒也可甘拜下風。。。可惜很難！
立君有時會高估人們的想像力。有次他懶洋洋地拋出一首無字詩，期望我們用想像力自我發揮，幫他填字。我極力反抗。如我們具備幫他填字的想像力，自可即興起舞，順興作詩，為什麽要讀他的無字詩呢？
十月。諸事不順。出門溜溜。一邊呼吸著新鮮空氣，一邊暗笑著九斤老太的“一代不如一代”。見姚順君扮著鬼臉說：“好…. 淘氣。萌萌噠！”不由得哼著費翔的小調：“溜溜的她喲，她喲我喲，心兒一個嘿嘿嘿，心兒一個嘿嘿嘿~~~” 感覺，活著真好！
不癡呆。不裝。有小調，有情商，有新鮮空氣。再有幾分想像力。。。更好！
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