----吾華都搞錯了,樓主姐姐小品文舉例說明讀原著的重要性
那些當政治寫手恰飯的,尤其涉及中西關係的,一定要懂西學,要懂一點原著。比如說馬克思,這是被恰飯的給妖魔化了的,但是戰後西方哲學數一數二的巨擘,海德格爾本人對馬克思的評價極高,而且馬克思不是純反對資本主義,相反,馬克思多次在原著中高度讚揚資本主義是人類文明的飛躍,但是資本主義最大的缺陷,是人類因此得到了全球化,但是失去了家園;
而海德格爾對馬克思的批判也基於此,他說馬克思哲學最大問題是沒有回答人類在後資本主義時代應該如何重建或者找回失落的家園,這是老海在本體-存在論上對老馬的批判,老海還說,就憑這一點,中國的老莊哲學就比馬哲先進,因為老莊就是一個人類家園固本培土的哲學,天人合一嘛。
如果你不讀原著,學學真的西學,你就不會知道老海比老馬更左籍。 老海說老馬的哲學還是基於物質生產邏輯的。不講精神家園重建邏輯的。 再舉例。我們在國內學習的思修課馬哲課,包括那些反馬克思的,但學問底子是國內構建的,都是說社會主義階段在前麵,共產主義階段在後麵,共產主義是天下大同,取之不盡用之不竭(樓主姐姐說,萬物生長靠太陽,取之不盡用之不竭不靠主義,靠人類盡快獲得小太陽,即跟太陽能一樣原理的常溫核聚變反應堆),雲雲。
錯了,馬克思在1844年哲學經濟學手稿裏麵,明確說了,人類進入科學社會主義之前,首先要經過共產主義階段的滌蕩,他本人認為共產主義即無產階級暴力革命階段、、、、、、、看見沒有,老馬本人說共產主義階段在前,然後才是科學的,法治的社會主義康莊大道!
這與整個一戰二戰串聯起來的曆史走向高度吻合啊。經過戰爭(戰爭就是暴力革命)的滌蕩,現在呢,凡是你能夠想到的被列為先進工業化國家的歐洲國度,九成九都是社會主義政黨即原來的第二國際成員執政的科學社會主義國家,包括德國,他們稱自己是恩格斯主義者,恩格斯主義就是對馬克思主義的修正,馬克思自己晚年蓋章的,超越了共產主義即無產階級暴力革命階段的科學社會主義階段,天下太平盛世階段。
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