一位朋友講過，對曆史問題一定要站在宏觀的角度去看。簡單來說，個人的感受雖然真實，可畢竟是樹之一葉，難以代表整體麵貌。君談的是1964年發生的事，可是背後意義一樣，都是去描繪文革這個大命題。
對文革，我自己也經曆過極其反對，然後思維碰撞，愛恨交織，最後邏輯上開始有所理解的過程。這個名字已經臭大街了，以至於我們忘了它的全名，文化大革命——是思想領域的一次快速的，強硬的變化。一般來說，有了問題才變化。玩這麽大，是不是有些問題已經大得不可救藥了呢？不同人看法肯定不同。
對我自己而言，影響心理轉變最大的有以下幾個：
1 2006年8月哈佛出版社出版的‘Mao's Last Revolution’，《毛最後的革命》，作者是哈佛大學的麥克法誇爾與瑞典隆德大學的沈邁克。文革是所有中國人的禁區，自己踏不得。結果局外人比我們自己看得清楚，挺悲哀無奈。不過我覺得這並非一下子蹦出來的，因為2005年12月，姚文元死了。他寫了42萬字的回憶錄，但是不讓發表。最後讓發表了一個簡略的《回顧與反思》。不想讓你發表，最後同意讓你搞個簡單的，其實背後的意思很清楚了，就是隻挑撿出那些想讓你發表的去發表。換句話說，其它的都不合適發表，說明兩者在觀點和意向上會衝突。
2 2016年開始，天涯論壇出現一片長篇雄文《起底文化大革命》，作者崇新嶽，百思峰。作者用事實，大多數當時報刊的內容為依據，邏輯思考，勾勒出一幅文革簡圖，讓讀者知道很多以前不知道的。
3 王光美的一生。作為曾經的第一夫人，王光美曾經風光無限，站在河北桃源的地頭拍過照片，美。1966年，清華大學的蒯大富受到王光美為主的調查組的嚴肅處理，不給他機會去申辯，事鬧大了，蒯大富絕食準備自殺。最後反映到中央，導致偉人出了手：“哪能不聽人講話就這麽處理？”類似事例可參照武漢事件，工人組織在遊行時受到了軍方的出手與彈壓，偉人也發了話：“什麽時候我們的軍隊開始打自己人民了？”作為結果，當時軍區負責人陳再道不得不出麵，向大眾道歉。不過王光美因此進了監獄，丈夫去世幾年後自己才知道，她1979年出獄。後來，80年初，一說是在紀念堂看到水晶棺，一說是在人民大會堂看到主席畫像，氣得要去砸，被葉劍英阻止。之後她非常低調，2000年後，鳳凰衛視的楊瀾采訪她關於文革，她想了一下回答：“看到現在這個樣子，我覺得偉人是對的，我們當時不理解他。”王光美在2006年去世了，在去世之前的那年，家人準備聚會的時候，她說：我們好久沒有跟毛家聯係了，一起聚聚吧。”
4 倪匡的轉變。倪匡五十年代後期在內蒙古，後來逃離到香港，一直公開反對文革，反對中共政府。不過在前幾年接受采訪時談起自己的感受：“中國人跟外國人不一樣，有錢了也不願去幫助別人，看著別人在那受苦，很冷漠。”“如果這樣，我寧願回到以前那個年代“。他指的是五六十年代。
5 黑貓白貓論。有人分析源自於劉伯承講的黃毛白貓，打仗時經常講。後來發現是以前四川家鄉的諺語。簡單地說，就是想要目的，就不要太顧及手段。從哲學的觀點看這個論非常荒謬。因為手段，你的做法非常重要，即使為了正義的目的，而采用犯罪，欺詐的手段，也會讓人憤憤不平，因為你的所作所為已經讓你成了壞人。打仗時刻對敵人無可非議，可是在和平社會就一定出問題。這種思維影響了一代人，因為解放思想，所以八仙過海，各顯神通。近期的鐵鏈女事件，在2016年賈平凹小說《極花》就反映過，後來也抖出88年徐州市政府就打壓媒體，不讓報道婦女拐賣。那可是80年代的事。再想想，山西黑煤礦，電影《盲井》，河南艾滋村，電影《安陽嬰兒》，這都是90年代的事。一切讓我們知道的時候，其實已經很晚了。換句話說，我們一直被蒙住不讓知道。即使改革開放也不是一帆風順。79年對越戰爭，82年修憲取消人民群眾聚會的權利，83年嚴打，86年胡書記下台，88年通貨膨脹，批白條，官倒，之後就89動亂，軍隊進城戒嚴。南巡之後步子大了，問題也多了，遠華大案，教育改革，醫療改革，東北下崗，才幾年就四大銀行壞賬破產？再後來到土地流轉，房地產興起，多少買房者受苦？振興東北的想法，開發大西北的想法，哪個順心如意？在我看來，隻有WTO真正讓所有人受益，過了五年好日子。其他都是用一部分人的利益，比如民工，比如買房者，用別人的辛苦換來的。更何況，有些政策的副作用很多年後才看得見，比如計劃生育，當年一個人有父母兩倍的愛，現在差不多40歲，要養孩子，養父母，假如有房貸，就算不失業，壓力也可想而知。有人算過賬，如果把現在養一個孩子到大學生折算成本，在大城市要150萬左右。換句話說，少一個孩子，就相當於多了150萬。
與君雖然看法不同，可是隻要我們心是平靜的，手不動，唯有靈魂在碰撞，相信都會有所覺悟，踏破自己思想認知的禁區。或許是因為，燈光之下，才可見黑。
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