一位朋友講過，對曆史問題一定要站在宏觀的角度去看。簡單來說，個人的感受雖然真實，可畢竟是樹之一葉，難以代表整體麵貌。君談的是1964年發生的事，可是意義一樣，都是去描繪文革這個大命題。
對文革，我自己也經曆過極其反對，然後思維碰撞，愛恨交織，最後邏輯上有所理解的過程。這個名字已經臭大街了，以至於我們忘了它的全名，文化大革命——是思想領域的一次快速的，強硬的變化。一般來說，有了問題才變化。玩這麽大，是不是有些問題已經大得不可救藥了呢？不同人看法肯定不同。
對我自己影響最大的有以下幾個：
1 2006年8月哈佛出版社出版的‘Mao's Last Revolution’，《毛最後的革命》，作者是哈佛大學的麥克法誇爾與瑞典隆德大學的沈邁克。因為這是所有中國人的禁區，踏不得。結果局外人比我們自己看得清楚，挺悲哀。不過我覺得這並非一下子蹦出來，因為2005年12月，姚文元死了。他寫了42萬字的回憶錄，但是不讓發表。最後讓發表了一個簡略的《回顧與反思》。不想讓你發表，最後同意讓你搞個簡單的，其實背後的意思很清楚了，就是隻挑撿出那些想讓你發表的去發表。換句話說，其它的都不合適發表，說明兩者在觀點和意向上會衝突。
2 2016年開始，天涯論壇出現一片長篇雄文《起底文化大革命》，作者崇新嶽，百思峰。作者用事實，大多數當時報刊的內容為依據，邏輯思考，勾勒出一幅文革簡圖。
3 王光美的一生。作為曾經的第一夫人，王光美曾經風光無限，站在河北桃源的地頭拍過照片，美。1966年，清華大學的蒯大富受到王光美為主的調查組的嚴肅處理，不給他機會申辯，蒯大富絕食準備自殺。最後鬧到中央，這導致偉人出手：“哪能不讓人講話就這麽處理？”類似事例見武漢事件，工人組織在遊行時受到了軍方的出手與彈壓。偉人也發話：“什麽時候我們的軍隊開始打自己人民了？”於是負責人，陳再道不得不出麵道歉。不過王光美從此進了監獄，丈夫去世幾年後自己才知道，她1979年出獄。後來，80年初，一說是在紀念堂，看到水晶棺，一說是在人民大會堂，看到主席畫像，氣得要去砸，被葉劍英阻止。之後非常低調，2000年之後，鳳凰衛視的楊瀾采訪她關於文革：“看到現在這個樣子，我覺得偉人是對的，我們當時不理解他。”王光美2006年去世了，在去世之前的那年，家人準備聚會的時候，她說：我們好久沒有跟毛家聯係了，一起聚聚吧。”
4 倪匡的轉變。倪匡60年代在內蒙古，後來逃離到香港，一直公開反對文革，反對中共政府。不過在前幾年接受采訪時談起子感受：“中國人跟外國人不一樣，有錢了也不願去幫助別人，看著別人受苦，很冷漠。”“如果這樣，我寧願回到以前那個年代“。指60年代。
5 黑貓白貓論。有人分析是劉伯承先講的黃毛白貓，打仗時經常講。後來發現是當時四川的地方諺語。簡單地說，也就是要目的，就不要太顧及手段。可是從哲學的觀點看，這個論非常荒謬。因為手段，你的做法非常重要，你不能為了目的就去犯罪，就去欺詐。打仗時刻對敵人無可非議，可是和平社會就一定出問題。這種思維影響了一代人，因為解放思想，所以八仙過海，各顯神通。近期的鐵鏈女事件，2016年賈平凹寫過《極花》，也抖出了87年徐州市政府就打壓媒體不讓報道婦女拐賣。那可是80年代的事。再想想，陝西黑煤礦，電影《盲井》，河南艾滋村，電影《安陽嬰兒》，這都是90年代的事。讓我們知道的時候，其實已經很晚了。換句話說，我們一直被蒙住，不讓知道。即使改革開放，也不是一帆風順。79年對越戰爭，83年嚴打，86年胡書記下台，之後89動亂。南巡之後步子大了，問題也多了，遠華大案，教育改革，醫療改革，東北下崗，再後來到土地流轉，房地產興起，振興東北，開發大西北，哪個順心如意？在我看來，隻有WTO真正讓所有人受益，過了五年好日子。其他都是用一部分人的利益，比如民工，用別人的辛苦換來的。
與君雖然看法不同，可是隻要我們的心靜，手不動，隻是靈魂碰撞，相信都會有所覺悟，踏破自己思想認知的禁區。或許是因為，燈光之下，才可見黑。
晚安。
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