下跪，有時很美
作者：謝盛友
我有一次被一位知心朋友誤解誤會，非常傷心。我這個人，你可以拿鞭子來抽打我，我可能不覺得痛，但是，被知心朋友誤解，我內心劇痛。我得想辦法排除誤解，沒有別的力量，隻有下跪。我在電話裏說，我給你下跪，隻要得到你的原諒就行。大概就是崔健所唱的“無能的力量”吧，朋友真的理解我，承認是他自己的錯。
下跪雖然不太好看，但不要小看下跪的力量。也許下跪的力量正源於“不太好看”。所以，下跪，有時很美。為什麽我說“下跪，有時很美”，因為，下跪，有時是很醜陋的，至少是不應該的。
國際大跪：
布蘭特(Willy Brandt，1913-1992)是人間偉人，當之無愧。布蘭特在六十年代就致力於粉碎冷戰結構的工作，他清楚地了解到，冷戰結構乃是美國所創造的結構，而真正受害者則是德意誌人民。因此，在他當選西德總理後，即致力於和東德及蘇聯和解。他在波蘭華沙猶太人紀念碑前跪下，就這麽一跪，舉世震驚。在那種時代的氣氛下，他付出的慘痛代價是，他被保守的基督教民主黨責罵為“德奸”。由於他是西德的總理，他夾著西德日益壯大的經濟勢力，不斷地采取“東進政策”，以追求兩個德國的統一的最終目標。因為他是西德的總理，美國對他無可奈何，但是，在美國的壓力下，他由於自己的秘書被辦成了“間諜罪”，而被迫下台。不過，布蘭特的作為卻有了更多的收獲，他自己獲得1971年的諾貝爾和平獎。
國內小跪：
海南一位中學校長周常德先生麵對學生下跪，因為他痛恨自己的學生不努力讀書。周常德校長說，下跪不是他設計的，而是他在說話當中自然而然的感情流露。麵對學生，他說到傷感時，自然而然就下跪了。人是有性情的。他覺得下跪是他個人感情真實流露的表現，他全心就是要學生好，並不是一件令人感到恥辱的事。
國內評論：
校長下跪，學生能接受嗎？老師是長輩，學生是晚輩，按照傳統，隻有晚輩給長輩下跪。當然，學生們肯定不喜歡下跪，他們沒看過人下跪，肯定不習慣，所有中國人都不習慣。消息經過媒體報道後，引發極大關注。很多人對這位校長的做法提出了批評，認為此舉有辱師道尊嚴。當然，也有人稱讚這場風波的主角是一位負責任的好校長。麵對全校1100多名師生，這位校長為何要以下跪的方式來踐行自己對學生的諄諄教導？是恨鐵不成鋼還是另有苦衷？
大眾不覺醒，下跪沒有用。最無奈的是，中國的大部分所謂知識分子，屬於心靈的下跪。如果公民連下跪的權利都沒有了，他還能有什麽權利？愛祖國、愛真理、愛生命、愛生活。隻要有下跪的自由，就還有希望。如果有更多的國人寧可站著死，也不跪著生，希望可能會更大一些。
“下跪與奴性無關”，“太多的下跪，總叫人不寒而栗”，“下跪說明跪拜文化幽靈還沒有完全消失”，“下跪是文明的'闌尾'”……社會文化批評家們開始從教育文化、人性心理、文化心理、倫理道德、人格模式、社會價值乃至傳統文化方麵進行分析下跪。
我的感悟：
德國著名哲學家恩斯特•卡西爾（Enst Cassirer，1874—1945）在《人論》中曾經分析過人類對待宗教文化的態度：宗教的真正的根源，在於人的依賴，對於高於人類力量的神的絕對依賴，人“從前的那種自由舉止變為這樣一種態度：在不可見的神秘力量麵前卑躬屈膝、俯首稱臣”。
我認為，下跪是內心一種期待的流露，很難說對還是不對。若你是帶著負罪之心，期待下跪的對方給以原諒，這種下跪是懺悔、是認錯，這種下跪就有力量，就很美。若你的下跪是期待對方努力做得更好，是期待對方認錯，這種下跪似乎沒有力量，不美！
我們不需要不美的下跪。我們更不應該向金錢、物質、欲望“下跪”。下跪是靈魂的懺悔，不是靈魂的下跪。
在物欲橫流的社會，靈魂不能下跪，文化不能下跪，精神不能下跪，道德不能下跪，人格不能下跪，尊嚴不能下跪，生命不能下跪，……。
我們需要道德的勇氣，文化的尊嚴，人格的獨立，精神的健康，靈魂的強大，理性的責任，人生的支柱，信仰的堅定，……。
下跪不應是常態，下跪是一種精神態度。
寫於 2008年4月9日，德國班貝克
