想到了文天祥

想到了文天祥


送交者: 我看不下去了 於 2009-11-03 11:26:48

打開電視，有個人在講三字經正好說宋亡一段，提到文天祥之死，念了下著名的過零丁洋。上學的時候當然讀過那首詩，不過沒什麽體會。如今一讀，真是好詩。

辛苦遭逢起一經，
幹戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，
身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，
零丁洋裏歎零丁。
人生自古誰無死？
留取丹心照汗青。

從世事大變烽煙四起說起，國破，而後講自身的顛沛流離， 從身世講到內心的悲戚惶恐，最後明誌。在這淒涼之下，原來人生的歸途不過如此，便是一死，但不能辜負自己一片赤誠肝膽。

文天祥是科考的狀元， 在南宋中央政府做官，剛直但是也熱愛享樂。據說做官時他曾經是夜夜笙歌，美女環繞地生活的。這樣一個會享受生活樂趣的人，最後還選擇從容就義，有意識地拋棄自己覺得好的東西，去成就人格追求，不是人傑做不出這樣的事來。

如果他是個刻板地追求著道德完滿，不能從夜宴遊園歌舞佳釀美色華服中獲得快樂的人，做出這樣選擇，雖然不易和值得欽佩，不過他不覺得放棄的東西的價值很高，要做這樣的選擇所需的心理糾葛可能也少些吧。而知道其中樂趣的人，又能舍棄，尤為不易。

以前看雜書，說洪承疇被清俘虜後也意誌堅決地要殉國。後來去看他的一個貴族說，值得繼續勸降，洪衣服上落了灰還去撣撣，可見還是有戀生之心。後來洪承疇歸降了清，可見這個觀察有些道理。

其實洪承疇也是大才。那個時候能在貧苦中堅持學習還中了進士的，都是智商高的人。他學問也很好，頗有聲望，所以清廷才著意延攬。他也不見得是愛享樂和生命多過自己的人格，不過可能因為種種原因，失去信念了。以前奮鬥的目標，獻身的道理，在現實麵前看似虛無了。滿清拿個人得失去勸誘，最終生效，歸根結底，還是他自己的意識。

一個私字，敗壞了多少英雄。

所以再去看文天祥，他的信念在南宋遜位小皇帝出來勸說時也沒有改變，君君臣臣這套已經不是他信念的基石了。人格追求也好，社稷忠誠也好，民族情懷也罷，反正已經不是個人榮辱能夠改變其方向的。
多少人在瞬間能做出的偉大決定，最終被長久的折磨和無望的掙紮損耗掉，一改初衷，向心裏對安逸生活的渴望低頭，把虛無的人格追求淡忘了。深思熟慮之下還能這樣選擇，真正的了不起。

文天祥死得非常英雄主義。所謂慷慨赴死易，從容就義難。幾年牢獄後不接受榮華富貴的誘惑，隻求一死，還有欣然意，把該說該做的都做了。也是把人世的事兒想明白了，享樂便享樂，就義便就義，有所為有所不為，難得的瀟灑。光拿忠君，愛國講他的事跡，小看了他了