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關於古爾邦節

古爾邦節是回曆的新年,穆斯林最盛大的節日。因為回曆一年為354天，又沒有閏月；而公曆一年為365天，兩者每年都要差異11天。所以，與公曆相比，節無定時，每年古爾邦節的時間要向前推移15天，一年四季都可能遇到古爾邦節的來臨。每到夏秋季過節，女性的節日服裝會更加豔麗，餐桌，餐布上的肉饢、各種瓜果及小吃，也會多得擺也擺不下。




古爾邦節是我國、維吾爾、哈薩克、烏孜別克、塔吉克、塔塔爾、柯爾克孜、撒拉、東鄉、保安、回等數民少族共同的節日。 古爾邦節在阿拉伯語中稱作“爾德.古爾邦”，也稱“爾德.艾祖哈”。“爾德”的意思是節日，“ 古爾邦”和“艾祖哈”都含有“宰牲、獻牲”之意。因此通常把這一節日的名稱漢譯為“宰牲節”，即宰牲獻祭的節日。

在新疆，由於文化的交流與融合，維吾爾族的節日風情獨具特色。節日來臨，當一個地方高亢激揚的嗩呐伴著達卜鼓和納格拉鼓的節奏吹響的時候，古爾邦節的狂歡活動就開始了。

古爾邦節為宰牲節，其涵概的內容，與所有信奉伊斯蘭教的民族的解釋是一致的。節日前，家家都要徹底打掃庭院，即使角角落落，也要打掃得千幹淨淨，擦洗得窗明幾淨，準備節日食品。但是，他們不像漢族和其他民族迎接春節那樣，歡度除夕。

節日裏，男女老少都要換上新衣。成人男子，大多數身著西裝，隻是平時不論戴禮帽還是其他帽字，節日裏都要戴±維吾爾族花帽；女人則穿現今各種流行的時裝，少見先前的艾得萊絲花裙。小孩子打扮得齊整漂亮，女孩更是華麗豔俏。清晨，男人們要去就近的清真寺做節日的第一次禮拜。但是，相互見麵後，不會像平時一樣握手、問好；隻有在禮拜之後，才會握手，互致節日問候。禮拜後，要去墓地敬祖，過去隻有男人才有資格去；現在，女眷可以同去墓地。 從墓地回來後，家家都要宰羊、煮肉，這之後，就剩下狂歡了! 狂歡從節日當天下午開始。這時，嗩呐高奏，鼓聲激烈，人們走出家門，親戚間相互拜節。一些人來到清真寺前，來到廣場上，跳起熾烈的薩滿舞，消災祈福。跳薩滿舞是維吾爾族特有的一種節日習俗，源於何時、何地已無人去考。

大約是當維吾爾族生活在漠北時，信奉薩滿教，薩滿跳神舞慢慢演化為民間的自娛性舞蹈，也成為節日聯歡活動之一。西遷後，他們皈依伊斯蘭教。伊斯蘭教不允許公共場合的形象表演，更不允許有女性參與表演。但是，一個民族的習俗，光憑禁令難以奏效。於是，相互製約又相互讓，取消了女性跳 薩滿舞的資格。熱情好客的維吾爾族，每逢節日，家中總要留人，招待前來拜節的客人。原來，古爾邦節的第一天，隻是家人團聚，親戚相互拜節。現在，由於漢族以及其他民族的同胞也熱情地前來，拜節問好，他們在第一天，不隻接待親戚，更熱情地接待朋友。朋友來了，不吃一點東西，不算拜節。按原先的習俗，古爾邦節隻用煮好的羊肉、肉湯、饢招待客人。隨著新疆各人民族在相互做客、拜節中借鑒吸收，維吾爾族同胞在今天招待 來客的餐桌、餐布上，不僅有傳統的羊肉、饢，還擺上了糖果，瓜子、點心以及各種小吃，女主人更願意用自己親手製作的各 種果醬招待客人。