1.宗教的特點: 就是講究無條件"相信",這是入教的前提 比如佛教的天堂,輪回,地獄, 道教的肉身成仙,長生不老, 基督的聖, 天主的天國永生. 共產主義也基本具備這個特點, 就是相信共產主義一定能實現. 記得30多年前, 好象是萬裏在人民日報上發過一篇文章, 舉例說其實我們現在就象是在爬山, 我們已經在半山腰了, 為什麽還懷疑山頂不存在呢. 我當時就在想, (1)怎麽證明在半山腰? (2)怎麽證明不是在向下走? ...
2. 宗教的目的: 各個宗教肯定有自己的目的, 這個不談. 從無神的角度看, 隻要引人向善就好了. 每各人有自己承受壓力的能力. 讓一些人用宗教來緩解壓力也未必不是一個辦法. 隻要TA覺得生命是愉快和有價值的. 這個角度看, 共產主義不是一樣的嗎? 希望他是向善的就好.
3. 宗教的排他性問題: 從我們"凡人"的角度看, 宗教允許選擇和容忍, 是區分"好"宗教和"邪"教的辦法. 佛教等的容忍能力很強, 基督教也還過得去, 天主教就比較過分. 比如, 基督和天主的信徒是不能相信除了上帝外還有其他神的. 比如玉帝和真主. 言下之意就是上帝是高於玉帝和真主的. 但道教顯然就開放的多, 玉帝還和入來佛合作呢. 大家平行管理還相互幫忙. 也不是說西方的東西就一定有問題. 比如,至少西方政府不幹預宗教, 國內政府就不允許噠賴去國外轉世, 也不允許國內的宗教歸依教庭和聖地. 佛教還好, 沒有每年去印度朝聖.
所以, 我覺得, 如果你不能阻止或曾經阻止共產主義的宣講, 就最好也不要阻止(善良目的)的宗教, 否則, 你就落得個欺軟怕硬的嫌疑. 你可以不信, 但也不用去阻止. 逼近每個人都有自己的思想.....
以上供商榷...