讓西風壓壓倒多數這個山東人才來說

我其實很懷疑, 莫言寫的東西, 是給誰看的. 比如說, 他在山東高密老家的農民, 看不看他寫的東西, 看了以後有什麽感覺.覺不覺得爽.

當然, 如果答案是否, 也不是在貶低墨言. 人寫東西, 往往是以一個群體為素材,介紹給另一個群體,其目的往往是賣個價錢,比如說把鄉下的菠菜運到城裏. 當然等到錢賺夠了, 也有了更高的追求, 比如說把一個群體的文化,精神特征,留給後代讀者,讓這些東西和自己的名字一樣不朽.

那些被代表被表現的農民, 往往未必知道這些東西. 但是, 從那個土壤出來的人, 文學青年, 知識分子, 願意思考的, 總有一些吧,他們是不是認同作者對一個文化的概括, 表現和代言? 極端的情況, 是某人把老鄉騙出來放到籠子裏,拉到市場上說, 當當當, 一陣鑼鼓, 各位看官, 別人都吃飯拉屎, 我家那個地方人吃屎拉飯, 現在表演開始啦.

可以用這個辦法去衡量其他的一些文學家. 浙江人對魯迅,湘西對嬸寵文. 四川地主對巴金, 上海金融界對矛盾, 東北人對蕭紅蕭軍, 等等.當然, 這個方法有個問題, 就是那些暴露派的, 本地的人可能不認. 我覺得這也算公平,因為暴露派的人, 往往把一個沒落崩潰係統中的東西, 拿到另一個新生係統去衡量. 而不是全麵的體現那個係統的成因,運轉機製(包括經濟的, 道德文化的)和個體的適應. 反過來,歌頌派的人也會被革命派的同鄉罵. 因為曆史總是在革命的, 舊體係的崩潰, 其中個體的滅亡,也是對曆史和人性的反映,也是文學的永恒主題. 但是這樣的作品,往往不能全麵的反映一個曆史上存在過的體係的存在原因. 任何時期的社會存在都是複雜多樣的, 過去存在的事物往往以某種形式存在於當下. 種種存在都是以人為載體的. 所以深刻的全麵的體現這種存在和矛盾的作品往往有長久的生命力.

好了, 回到家鄉評判, 我隨便想起一個住過的地方的作家, 就是NEBRASKA的 Willa Cather.她的作品永遠是鄉土的驕傲.

所有跟帖： 

• 文學青年。 -xiaohu- ♂ (0 bytes) () 10/12/2012 postreply 17:15:17

• 比孔和尚能侃 -網球伯- ♀ (0 bytes) () 10/12/2012 postreply 17:33:28

• 孔和尚是個假文人，真老粗。洞熊是真文藝人，卻偽裝成憤怒的農民流氓。 -xiaohu- ♂ (33 bytes) () 10/12/2012 postreply 22:18:03

• 錯了, 文學青年是創作愛好者 -cavebear- ♂ (194 bytes) () 10/12/2012 postreply 17:43:56

• 你還是比較謙虛的，自比魯迅，從事最高級的文學。 -xiaohu- ♂ (31 bytes) () 10/12/2012 postreply 22:16:42

• 我早就說過，洞熊是極品小資，卻非把自己打扮成無產階級流氓 -決不撒謊- ♂ (117 bytes) () 10/12/2012 postreply 19:10:39

• 明明是孔雀開平，卻非得轉過來示人？ -xiaohu- ♂ (39 bytes) () 10/12/2012 postreply 21:47:26

• 太有才了，從沒想過。 -Grower- ♂ (0 bytes) () 10/12/2012 postreply 18:16:24

• 不知為什麽，看你的這篇帖子，也沒跟著念，但就是覺得舌頭攪的厲害，很難受 -決不撒謊- ♂ (0 bytes) () 10/12/2012 postreply 19:04:08

• 你這個帖子好，很有生活氣息， -cavebear- ♂ (31 bytes) () 10/12/2012 postreply 19:38:15