新加坡是個小島之國，通常人們都說全島，而不是說全國。可是就是這樣一個小島國，卻容納著世界各地的人文宗教。光是華族，就各有其不同的信仰。我的隔壁左右鄰居在上班前一定會給他們的神仙供香火，並且他們的神位就擺上走廊上。每次博博看到神位上的水果新鮮欲滴，就會問：那些水果可不可以吃？我告訴他：那是給神仙吃的。博博問：神仙在哪裏？
我想神應該是在每個人的心裏。
我不是一個無神論者，我絕對相信這個世界由神控製和創造。可是神的種類也是多種多樣，我隻是搖擺著不知要去投向哪位神而已。我對此絕不陌生，耳濡目染，因為我生長的城市就是五嶽之一的南嶽衡山。而南嶽又是一個佛教重地，並且與道教並存。比如小時候就看到大人們領著孩子的手，初一十五要拜佛，要接祖，要看風水，要看黃曆，要算八字，要趕八月。每到趕八月時節，便有外地香客五步一跪朝聖而來。我母親每遇重大事情時，都會對我們說：東西要準備好，這是大事情，不可以回頭。我深信不疑，好像一回頭，就會不吉利。它摻入到生活中的許多細節裏，讓我一直都牢記在心。現在我對自己的孩子也傳達著這樣的信息。
說到道教，我一直並不理解它的含義，但它的具體表現形式是算命，算八字，看風水之類。這在我出生的環境裏處處可見。原來西街儲蓄所門口不管春夏秋冬都擺著一條長木凳，一個瞎眼算八字的先生在問過你的生辰八字之後，掐指一算，十有八九地準。我去算過兩次，後來一一應驗，因此我相信命運天定的說法。我後來在北京街頭，一個算八字的女人對我圍追堵截，她說算算吧，一個八字十元錢。我看她跟我家鄉的八字先生還差點事，便拒了她，可是她一直尾隨我，最後我沒辦法，我說我給你十元錢，放了我吧。她說閨女，我不是要飯的。不得法，我隻得站在街邊聽她說，我記得最清楚的是，她說我會遊走海外。當時我隻覺得荒唐可笑，覺得根本就不可能。
後來到了美國，這是個基督教的國家，我從此與佛與道教的環境完全脫節。我想佛教在那裏也是應該有，但是不常見。我後來又結識了一個台灣女友，當時她處在一個非常時期，但她的行事風格卻沉著冷靜，以她三十出頭的年紀就有這樣的從容態度，實在令我刮目相看。在一次閑談中，她問我是否相信命運,她說她到美國之前，在台灣專門學習了算命的課程。我真是覺得不可理喻，可是她說，因為她覺得那是一門功課，是一種技能，是一種風俗，而被西方國家稱之為奇特的東西。我現在知道那是一門功課的說法，因為新加坡的各大書店，有關於命理，風水，黃曆的專門書櫃，我每次去逛書店，也總是要去翻一翻。
再後來她在郵件裏對我說過這樣的話：根據前事今生或是佛家的輪迴觀都說，每個人在當世都要修一門未完成的功課。我這世到目前為止，親情、友情、工作都很豐沛，雖沒有大富大貴，但也感受到很多溫暖，衣食無虞；但愛情或婚姻這部份，從我過去的種種經驗來看，都不是很順利。我覺得老天是公平的，有一好沒有二好，總是有欠缺的部份讓我好好體驗人生。我覺得也沒什麼好抱怨的，我猜我前世一定是欺騙別人感情的壞蛋，所以這世是來還債的。這樣想的話，一切都甘之如飴。我從她的信中得知，原來她一直在聽從上天的安排，這樣就不難理解，在許多女人都要哭死的情形之下，她保持著甘之如飴，從容冷靜的人生態度。
昨天我與萍相約去了新加坡的佛牙塔，當人生的困擾不能以人的力量來解決時，我們會很自然地去信靠神的力量。佛牙塔地處新加坡的中國城，一路扶梯向上，中國城已經有了新年的氣氛。佛牙塔裏也擺著上千種大小不等的佛像，假使你穿著吊帶裝，旁邊的紙盒裏備有披巾，這也是對佛的尊重。我們到達時，那裏已有人在燒香跪拜，我們兩個搖擺不定的信徒有不知所措的感覺。我們是不是太過索求？平日裏把佛祖忘個一幹二淨，也從未上過香供過果，有事就來相求了？
所以萍說：我就來看看，不打算拜了。我說，我得拜拜，求心中所願，去心中所念。
將包包遞給萍，在佛祖麵前跪下，站著拜三下，跪著再拜三下，起來後再拜三下。這個，我很有經驗。
萍說：嗯，你很虔誠。
我問她要不要拜，她大概是介意跪拜這樣的形式，但也終於跪在了佛祖麵前。說實話，很像是懺悔。
她麵色微紅，以非常不好意思的口吻對我說：我求得太多了！
我忍不住掩口相笑，問她：哎，你是不是把你的父母，兄弟姐妹以及家鄉的一幹親戚都求到了？
她不好意思地看著別處說：這個你也知道？你是怎麽知道的？
其實不難理解，我們那麽遠跑到異國他鄉，好不容易來一次佛牙塔，豈有不求個遍的道理？但願佛祖能寬容我們平日的怠慢，今日的索求。
萍是什麽都求了，惟獨沒有求自己。她說，忘了。我又何嚐不是？
我相信，我們一路上遇見許許多多的人，成為今生今世的朋友，這看似不經意的偶遇，如果不是上天的安排，那麽就是有心人的等待。
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