回複：那隻是在吳三桂賣成功了之後你為了說他沒賣成而故意承認自己是滿清

需要從曆史，文化和政治層麵上澄清“國”和“國家”的差別。古漢語中“國”即天子，世上的一切皆歸天子所有。天子的“國”之外沒有“國”。1912年中華民國成立後，“中國”一詞始成為民族國家意義上的法律和政治概念。
滿族入關之前是明朝廷管轄下的外圍族群。由明廷派人管理。她甚至不具備朝鮮，越南等的“屬國”地位。而且那時的“屬國”中的國也不同於今天所講的“國家”中的“國”。無論如何，吳三桂的叛變確實可恥。當時，明朝內亂以至崩潰。李自成的起義軍攻入北京。李自成的農民軍和清軍都在爭取他。但李自成掠了他的張園園。吳三桂要引清軍入關保明並報他的奪“妻”之恨，與李自成大戰於一片石。他最終倒向了與他打過交道的清軍。作為大明的一個族群，滿清入關隻能說是一個占少數的族群占了統治地位。當然，這對中原的“漢”族來說是不可容忍的。它畢竟不是正統的“中華”。雖然不正統，但也是其中的一部分。吳三桂的“賣”能得逞這恐怕也是原因之一。也正是這個“不正統”才使的同盟會“驅除韃虜，恢複中華，創立民國，平均地權”得以伸張，並最終推翻清朝。同盟會的主張如果沒有組織者的犧牲，是無法喚醒和激勵民眾與他們一道去奮鬥，去奪得最後勝利。現實生活中，一個主張，一個想法，即使對所有的人包括對手都有利，離開了犧牲也是難以說服他人。特別是在所謂的“聰明人”堆裏。