三百年前的歐洲，人們的餐桌上沒有像樣的餐具，使用的多是衛生質量不及格的陶碗。貴族階級固然使用銀製餐具，但銀製餐具易生鏽發黑，嚴重影響人們正常的一日三餐。此時中國不染纖塵、極其衛生的白色瓷質餐具傳到了歐洲，全歐洲為之傾倒，視之為“白色黃金”，於是一下子風靡，紛紛湧此刻帝王將相乃至平民黎民的餐桌上。中海外銷瓷“事件”，就在這樣的配景下產生了。18世紀初，歐洲大量從中國進口外銷瓷，許多國度財務拮據，不少國度頗感危機，號令抵抗中國貨，而私底下，紛紛山寨中國產物。
而實際上，對中國瓷器的仿製更早就開始了。馬可·波羅的日記裏曾記錄了瓷器的存在，並大為鼓吹瓷器的利益，這助推了歐洲人的熱情，個中尤以意大利美第奇家族的法蘭西斯科最是猖獗，他16世紀中後期，即在佛羅倫薩的鮑博利公園建窯，開始試驗仿照中國瓷器。美第奇家族仿照中國瓷器從造型、釉色上看已經十分傳神，但由於試製困難重重，又耗費巨大的財力，1587年，法蘭西斯科歸天後，美第奇陶瓷出產才遏製下來，目前傳世的隻有60多件。
意大利美第奇家族仿照中國瓷器固然失敗，卻帶了一個頭，許多國度，諸如荷蘭、英國、法國、德國等紛紛跟上，開窯建廠，繼續仿照，試圖打開中國瓷器出產的奧秘。同時，歐洲國度還派出了間諜，專門密查中國瓷器出產的情報。這一重任落在傳教士的身上，於是，受當局派遣的宗教間諜來到中國，法國傳教士昂特雷柯萊是最著名的一位。
從1698年開始，昂特雷柯萊（中文名殷弘緒，1664—1741年）作為在江西省的傳教士，擔當景德鎮一個陶工聖會的牧師，但他同時卻奧秘地打聽景德鎮燒瓷的秘方。昂特雷柯萊接到海內商人的訂貨要求，他們但願這些訂貨圖案能顯示濃鬱的法國文明特色，並打算將這些訂貨瓷器獻給法國天子。昂特雷柯萊並沒有滿足法國海內那些商人們的訂貨要求，他說他不肯增加陶工的承擔，許多陶工都是他統領的聖會的一員，他需要和陶工們調和相處。這可能正顯示了昂特雷柯萊的心思縝密之處。他與本地陶工交往已久，得到了他們的信任，從而得到更多的瓷器出產的奧秘。不久，昂特雷柯萊寄回海內三封信，詳細記錄了中國景德鎮燒瓷的曆程，這三封信便成了歐洲瓷器史上最有名的信件。昂特雷柯萊神甫如此描述瓷器出產：“一種很是瑰麗的藍花在一些時間後呈此刻瓷器上。瓷胎看起來很是潔白，當繪上彩料時，其色調呈淡玄色，等其幹燥後，再罩以釉，彩料好像完全消失掉，埋藏在釉下麵了。但是通過焙燒，彩料釀成幽靚的藍色來。這差不多像在太陽的照耀下蝴蝶變得瑰麗大度的情形一般。色彩繽紛，賞心好看。”
法國粹者伯德萊提供的研究證據表白，昂特雷柯萊寄往歐洲不少景德鎮的瓷器原料白不子與高嶺土樣本。1750年，奧爾良大公熱諾維凡也從中國運來不少白不子與高嶺土樣本，呼籲工匠蓋塔爾在法國尋找類似的原料。
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