“左右”之爭
文/幸福生
“左右”兩個字，最初分別是左手和右手的象形，見下圖。
今天的“左”和“右”，分別是在一橫一撇下麵加“工”和“口”字組成。這個一橫一撇最初是左手，後來泛指手。
多數人以右手為正手，而左手是用來輔佐。因此手持“工”具，便是“左”字的構字意圖。“左”是“佐”字的初文，後來造了一個專門的“佐”字。由於右手的強勢，所以一般“左”處於相對卑微的地位，“佐”也就是下對上的輔助。
“右”也是“佑”的初文。“佑”也是幫助，而“佑”的幫助，與“佐”不同，是由上向下的。除了用手之外，更有作用的是動“口”，因而“右”下麵便是“口”字。同樣人們也造了“佑”字，專門表示幫助，佑護，保佑。
人類普遍以右為尊，右為上，左為下。如，無出其右。其實，春秋以前卻是以左為尊。《老子》有，“吉事尚左，凶事尚右”。我們說“虛左以待”，反應出當時的禮儀是以左為尊，把左邊的位置留下來，以表示對對方的尊敬。
為什麽上古以左為尊呢？中國人房屋講究座北朝南。麵南背北，左邊便是東方。東方是太陽升起的地方，是溫暖，是春季，是希望；右邊則是西方，是日落，是秋季，是陰冷黑暗。“左“邊的陽光燦爛，一般認為是上古時代，左尊右卑原因。
後來，由於右手力量的強勢，以及保“佑”地位重於輔“佐”，“左右”之爭，右漸漸占了上風。但在今天的漢語中，依然保留著一些以左為尊的例證，除了“虛左以待”，還有“穩操左券”。
古人借錢用竹或木做“契券”。債權人手中的借據為“左契”或“左券”，而債務人則持“右契”或“右券”。“穩操左券”的是強勢的債權人，也用於今天體育比賽穩操勝券的優勢方。
“左”在分化出，輔助意義的佐證、佐餐、佐酒的“佐”之後，在右尊左卑的影響下，詞義出現了反轉。“左”因而有不幫助、反對、相反、相違、疏遠、不正等詞義。如，意見相左、旁門左道、不亦左乎。
“右”借著崇右之勢，不僅分化出保佑的“佑”，也引申出親近、超過、崇尚、甚至名門右族等等。
至於方位，一般是左為東，右為西。所以，揚州為“淮左名都，竹西佳處”。然而也有反例。如，“主人揖，入門右。賓奉摯，入門左”。房屋一般是座北朝南，進屋之前一定不是麵朝南，而是麵朝北。所以，和通常相反，門右是東側，門左是西側。
為什麽是“左右”，而不說“右左”呢？有一種說法是，左肝右肺，肝主血，肺主氣。血的流動要比氣慢，血需要先行，所以要先邁左腿。據說各國軍警隊列都遵循了先左後右。
的確，傳統的漢字書寫是從右到左的。但是，順應世界潮流，我們現在是從左到右了。從單字來看，漢字的筆順一直是從左到右的。雖然當今崇右無疑，但先左後右，左仍然占有先機。
常言道，男左女右。女人不經意站到了為上、為高、為貴的右邊。女士優先，早已注定。如果說翻身，可不是五四以後的事，應該追溯到春秋戰國時期。
最後聊聊政治上的左右派。左派和右派純屬外來語，起源於法國大革命。在法國大革命期間的議會裏，溫和的保王派都坐在會場的右邊，而激進的自由民主派都坐在左邊，從此便產生了左派和右派的稱呼。
傳統的意義上講，左派革新進步；右派反動保守。這不僅右我們今天的崇右傳統相左，也和英文中Right正確的意義相左。或者說大家都不約而同，或陰差陽錯地站在了保守派的行列。
當然了，兩百多年過去了，左派和右派的的內涵不斷複雜化，對立化和選票化。由於選舉的原因，造成左派和右派往往是針鋒相對，成了內耗的根源。法國總統馬克宏曾說，左派的追求是“平等”，右派的追求是“自由”。看來“平等”和“自由”是冤家，或者左派和右派是對頭。
就像人的左右手。左手和右手勢不兩立，倒黴的是手的主人。政治亦當如此。
左右手爭，事難成；左右腳爭，路難行；左右派吵吵鬧鬧，民之不幸，國之不幸，民主自由之不幸。
“左右”之爭，曆經千年，互有勝負，又互不相讓，而且有愈演愈烈之勢。
“左右”之爭，造成左右為難，以至舉步維艱。左右手的主人們，何不左右開弓，左右逢源，左右采獲。
你可以左顧右盼，左思右想。但最後的最後，不要糾結於“左右”之爭，向前走。
