善，善哉
文/幸福生
這幾天，在壇子裏聽了些善良人的故事。在這個善良的氣氛下，今天就說說“善”。
百度說，“善”最早發現於金文，在甲骨文中沒有找到。可甲骨文研究網上講，“善”，在甲骨文中就有，上麵是“羊”，下麵是兩隻眼睛。性情溫順的羊，眼神安祥溫和，“善”，一出世就是“慈眉善目”。
金文中，“善”上麵還是“羊”，而下麵變為兩個“言”，即“誩”（jìng）字。由麵目神態的慈祥，轉為人類獨有的，言語的親切。“善”最基本的就是好好說話。
“羊”是“祥”的本字，羊作為溫順的食草動物，羊以肥美，易獵捕，成為遠古重要的食物來源，並用於祭祀，引申出吉祥的含義。後來加了示部旁，造出了專用的“祥”字。
《說文解字》說，“善，吉也。從誩，從羊。此與義（義）美同意”。
“羊”，我們在《“禮義”成君子，“名利”治小人》裏說過很多。總之，羊是一種奇異的動物，是正直善良的象征，也是非曲直的判斷者。羊大為“美”，羊言為“善”，羊我為“義（義）”。善、美、義本質上是一件事，都是祥和，都是善意。
關於“善”字，還有幾種說法。有人認為，“誩”字是爭論的意思。兩人發生口角，互不相讓。這時溫和的羊在中間調節，最終互釋善意，妥善解決。善哉！
也有人認為，兩個“言”表示眾口，而“羊”是美言。群眾的眼睛是雪亮的，群眾的嘴巴也是最公正的評判。“善”絕不能是自賣自誇，而是眾人稱讚。善哉！
還有一種吃貨的解釋，“善”是膳食的“膳”的本字。以羊肉為代表的膳食，因為味道鮮美，得到眾口稱讚，並引申出美好、吉祥等義。美食，善哉！
到了隸書，“善”字的下部發生了變化，兩個“言”變成了兩點一橫，下加一“口”。雖然隻有一個“口”，但橫上還是兩個點，所以簡化壓縮後，仍然不是一言堂。
孔子曰，“與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。”。“善”與“惡”都具有極強的傳染性，而且是不知不覺，潛移默化。近朱者赤，近墨者黑。
孟子曰，“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。人微言輕者，就不要好高騖遠了。隻要能獨善其身，就像一支淡淡的小花，美化著身邊小小的世界。改變世界，濟世經邦就留給達人們吧。
心地純潔是“善良”，好主意是“善策”，好事情是“善事”。以前在《從善如流，分分鍾都有快樂的回報》中寫過“善”，就不再重複了。簡言之，做人的底線是善良和快樂，人生的快樂是行善事，交善友，結善緣。
善是通過眼睛，語言和行動傳遞的美好。無力兼濟天下，就獨善其身吧。善意善行必有善果。
行善是美好的，不僅使他人美好，更使自己美好。
擇善人而交, 擇善書而讀, 擇善言而聽, 擇善行而從。 善，善哉！
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