佛家講世間五毒，貪嗔癡妒慢，很多人認為這是煩惱的根源，是需要去除的。
其實這五毒根本就不需要去除，而且也無法去除。它們本就是心法性的自顯現，是空性的功德顯現，和空性是不一不二，用不離棄的。這五毒其實都是一個相對的概念。比如說，貪，可以是堅貞的愛情，是強烈的求知欲；嗔，可以是疾惡如仇，是戰士勇敢的心；癡，可以是執著的信仰，是對善念的追求；妒，可以是對愛情的專一；慢，可以是自信，還可以是起本尊慢的秘訣。
它們為什麽會顯現為五毒呢？其實那完全是因為我們心，有了區別和概念。佛家的道理是，我們自己的心，雖然有種種概念和名言，卻是具足空性圓滿，是能夠感悟並淨化自己的行為的。有一個佛家的喻，叫做火浣布。意思是指當不懼烈火的火浣布上有了雜染，我們要做的，不是去丟掉這塊布；而是把它放在火上燒。火浣布的本體，並不會因為這樣的燃燒和曆煉而改變。
這就是說，我們是可以通過這樣的修行，讓心的本體，明明白白的顯現出來。
