今年去意大利各地美術館教堂轉了一圈，對文藝複興的興衰曆程和各時期的傑出代表有些新認識和感想。於是整理下資料，羅列了歐洲文藝複興早中晚各階段的猛將。
說起歐洲文藝複興，大家會想到文藝複興三傑：達芬奇/米開朗琪羅/拉斐爾。事實上他們都處於16世紀文藝複興尾端，而13世紀喬托才是文藝複興美術史的開創者。1267年喬托出生在佛羅倫薩北郊一農民家庭。他從小愛畫，後拜師奇馬布埃（1240年--1302年)。奇馬布埃也是個非常厲害意大利畫家。 圖1）奇馬布埃的《寶座上的聖母》，色彩人體結構都非常棒，但畫麵刻板平麵，還是中世紀教堂裏那種宗教畫程式化的技法和套路。
圖1）《寶座上的聖母》- 奇馬布埃
喬托從老師那學了很多技法色彩原理人體結構，但他覺得真實世界不是平麵而是立體的。於是，他把前麵物體畫的大些，後麵的小些，這樣看上去有一前一後的感覺，從此畫就有了體積感 空間縱深 以及透視意識。（其實古羅馬有些壁畫也是近大遠小，我在龐貝殘牆見過，隻是非常粗糙）
圖2）《耶穌受難》-喬托
我覺得喬托對文藝複興最大貢獻 還是給畫中人物故事傾注了人的表情和感情，而不是中世紀政治正確嚴肅死板的宗教神權。經曆了長達一千年中世紀（公元5世紀到公元15世紀）的人們，已太久沒有關注自身情感需求。喬托將人從宗教神權解放出來，站在他畫前是全新身臨其境的感覺，與畫中人物故事產生交流共鳴。
圖3）《哀悼基督》喬托
圖4《猶大之吻》是喬托的代表作。畫中發利賽人花30塊銀幣收買猶大去抓他老師耶穌。但“猶太王”希律王不認識耶穌。猶大想出以親吻作為暗號。《猶大之吻》星空下火把閃耀，長矛刀棒湧動，猶大外袍遮住耶穌，象征耶穌難免陷阱。耶穌滿眼怒火緊盯猶大，猶大則狡詐望著耶穌。喬托對耶穌形象突破點：耶穌不再是神而是普通人。畫中其他人物動作表情內心世界周圍氣氛，都成為美術史經典之作。
喬托是中世紀最後一位畫家。作為意大利文藝複興運動興起的紐帶，他是裏程碑式的轉折性人物，被譽為劃破黑暗中世紀星空的第一道光。當然，喬托所有的畫作離不開宗教神跡題材，因為中世紀的畫基本都是教會預訂。中世紀後開始有富人預訂肖像畫。比如大名鼎鼎的美提奇家族。
圖4）《猶大之吻》- 喬托
喬托最經典的濕壁畫在意大利阿西西鎮的教堂（可惜我沒去成阿西西）。佛羅倫薩聖十字教堂巴爾迪禮拜堂（巴爾迪禮拜堂在下圖紅線的位置）存留著許多喬托的濕壁畫，大家到佛羅倫薩千萬別錯過：）
