聊“作揖”，無聲的語言
文/幸福生
“揖”，從手，咠聲，咠（qì），附耳私語的聲音。“揖”是一種拱手抱拳的禮儀。
以上為作揖原汁原味的正解，以下是便是我憑空捏造的歪解了。
“揖”，不僅從手，亦從口耳。咠不止是聲部，還會意的核心。口耳，聽和說，語言也。手和語言便是手語。作揖，不僅是簡單地動動手，也不隻是禮儀，更有豐富的語言內涵，甚至文化外延。
看看下麵作揖的道道，你或許會同意我不知天高地厚的解字。
作揖，是一種漢民族見麵禮，始於周朝或更早。作揖的形式很多，還包括拱手禮，抱拳禮，叉手禮，和婦女相見的萬福禮。按照雙方的地位和關係，作揖又有土揖、時揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖。土揖庶姓，時揖異姓，天揖同姓，。。。
作揖的講究頗多，古人以左為敬，作揖左手在外，因為在攻擊時，一般使用右手。喪事行禮，要反過來，右手在外。而以上隻適用於男性，女性又是正好相反。
另外，作揖不僅手臂，舉頭折腰，處處都有分寸。總之明目繁多，絕非三言兩語可以說清楚，簡直是一門以手為核心的形體語言。
再聊聊“作”，會意字。在甲骨文本是“乍”，上“卜”，下“刀”，用刀在龜甲上刮削、鑽刻灼燒，視其裂狀，進行占卜。
“作”，雖然有一個不靠譜的開端，卻發展順暢，應用廣泛，“作”當初遠比今天應用廣泛。
“作”在小篆裏加了單立人，和乍暖還寒的“乍”分了工。近代又有了“做”，“做”是“作”的俗字和後起字，分擔了“作”許多形象具體的功能。當然也引發了諸多用法爭議，這裏就不多談了。
“作”除了用法，讀音也不簡單，有三個讀音。最常見的讀四聲，還有一聲和二聲兩個讀法。讀一聲的有，“作坊”和“作死”；讀二聲的一般隻是，“作料”。“作揖”的“作”，在口語中讀為一聲zuō，規範讀音應為四聲zuò。
“作”的讀音似乎無章可循，甚至普通話和國語也不一致。語言無非是約定俗成，“作揖”大家都讀zuōyī，就已經俗成了，盡管作揖和作死毫無聯係。
“作揖”，無聲的語言，既能顯示關係，地位，場景和性別，又能表示尊敬，慰問和祝福，曆經三千年，卻消失在我們的今天。我們還知道“作揖”，多虧了古裝劇。
