“不滿足就痛苦，滿足就無聊，人生如同鍾擺在痛苦和無聊之間擺動。”——叔本華
在我21歲那年，我看到了叔本華的這句話，我認為非常正確，甚至奉為人生格言。到我47歲的時候，我真正了解了每一個人都是那樣的奇妙，我們的大腦可以創造從未出現的東西，這個過程不僅僅讓我們人類社會整體不斷前進，而個人也在創造的過程中，得到了快樂與滿足。我有點不解，世界級的哲學大師叔本華怎麽可能看不到我這樣一個芸芸眾生都能參透的有關人生的道理。於是我就去網上尋找，想通過上下文看看叔本華的真實意圖。這時，我發現，叔本華的這句話前麵還有一個主語，“欲望”。“欲望不滿足就痛苦，滿足就無聊，人生如同鍾擺在痛苦和無聊之間擺動。” 我的不解立刻釋然了。
欲望，就是你想要達成的目標，也許是關於健康的，也許是關於收入的，也許是關於親密關係的。我們每個人，怎樣才能不受到欲望的支配，不活在欲望裏，從而超脫於或痛苦或無聊的咒詛呢？大家經常會以為，唯一的辦法就是不要有欲望了，不要有任何目標了。然而，沒有了目標，沒有了對將來的盼望，你能夠感到的，實際上是隻有更深的沮喪和絕望。抑鬱症的人其實就是這樣，因為目標是痛苦的來源，而沒有目標，就是沮喪和絕望。大部分抑鬱症的人，都會被大家認為是不知足的人，其實，那種看法僅僅是非常表象的。
那你能怎麽辦呢？
答案是：把欲望變成夢想和希望。
夢想和希望，也是你想要達成的目標，也許是關於健康的，也許是關於收入的，也許是關於親密關係的。這可以表達出來的，讓別人知道的部分，欲望和夢想是相同的。但是在內心深處，關於這個目標，我們對自己的看法，決定了什麽是欲望，什麽是希望。
如果你有一個目標，但你覺得自己不夠好，達不到那個目標，或者自己壓根配不上那個目標。你希望，達成那個目標之後，就證明了自己足夠好。這時候，目標就成了欲望。因為認為自己不夠好，認為自己不夠有價值，這是一件很痛苦的事。很多時候這種自己評估，埋在很多層不同的思維之下，是思維背後的思維，所以自己很難過察覺到。當在達成目標的過程中遇到了任何一點挫折的時候，這個認為自己不夠好的思維，就跳出來說，“你看看，我說你不夠好吧，我說你肯定打不到那樣的目標吧，你看看，這個挫折不就證明了一切嗎？”這時你就感到無比的痛苦，因為努力證明自己足夠好，隻是換來了“自己真的不夠好”的證據。即使你達到了目標，以為這個勝利可以證明自己足夠好了；但是，深處思維中的認為自己不夠好的信條，就立刻發現更高的目標，讓你感到自己已經達成的，是多麽的無聊，而下一個還未到手的目標，是多麽的令人痛苦。
如果你有一個目標，無論這個目標有多大多難多遠，隻要你相信自己足夠好了，相信通過努力你可以達到那個目標；這樣的目標就是希望，如果目標特別的大，特別的遙遠，可以稱之為夢想。
在你達成目標的過程中，肯定會遇到許許多多、各種各樣的挫折失敗。因為你對自己的信心，會讓你從失敗中學習到以前沒有的知識，總結出的經驗，為下一次的嚐試做出了準備。你就會在不懈的堅持中、各式各樣的努力中，不斷地尋找與創作中，體會點點滴滴而且源源不斷的喜悅。我們常常說，“要注重過程，不要注重結果“，就是在提醒著在夢想追逐的路途上的人， 看到自己的努力，重溫這點點滴滴的喜悅，不要因為目標還很遠就沮喪。在這樣的情況下，目標達成的可能性還是挺高的。退一萬步說，即使經過長時間的努力，你最終沒有達到那個目標，你在過程中的成長，會有意想不到的驚喜，你依然不會覺得自己不夠好、不夠有價值。
我自己在痛苦和無聊之間掙紮了很多年，曾經以為人生就這樣了，掙紮餘生了；我的孩子們也隻能走在屬於他們的掙紮裏了。命運給了我一個機遇，讓我看到了自己對自己的評估是那樣的重要。因為重要，我們一定要了解並且改變自己對自己的評估；有意思的是，改變自我評估並不難，認識到自我評估的存在和重要性是最難的一步。因為我體驗到了自己巨大的轉變和這種轉變帶來的難以形容的喜悅，我就很想把這種從認知層麵改變自己的方法，告訴每一個還在掙紮的人，希望他們都能早一天改變自己對自己的評估，讓他們都從深層思維中變成“我足夠好了”。欲望成為夢想，大家都成為追夢人，每一個追夢人都會創造奇跡。我們實在是很幸運，有人類智慧所帶來的、現代的、舒適的生活，讓我們通過了解並自己的想法，真實地享受這樣的生活，踏實地努力著更美好的未來。
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