心理學史中的裏程碑（八）

來源: 歲月沈香於 2022-02-25 06:30:00 [檔案] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀：次 (17430 bytes)

心理學術語“Psychology”的開始

曆史的長河從來沒有停止流淌，人類一直琢磨著心理問題已有數千年了，然而，真正現代意義上的“心理學”術語“Psychology” 直到1506年才出現，而創造這個術語的人不是心理學家，是一位文學家。

當年，正處於文藝複興時期，現在稱為克羅地亞的學者馬爾利· 馬魯利奇（Marko Marulic ）在他的係列道德研究的集錦中使用了這個術語。Psychology 一詞由希臘語詞根“靈魂”和“研究”所組成。1524年，馬魯利奇又在他的著作《人類思想的心理學》中再次使用了Psichiologia這個詞，英文翻譯成Psychology 。

馬魯利奇為克羅地亞詩人和文學家，他被稱為“克羅地亞文學之父”。他的作品早在莎士比亞和莫裏哀時期被譯成世界各種文字，他的作品充滿了道德說教和基督教的教學論，其中最有名的作品是敘事長詩《尤迪塔》。

這是馬魯利奇的畫像

這是坐落在克羅地亞曆史名城斯普利特中的馬魯利奇雕像

在接下來的兩個世紀裏，“psychology ”這個術語即不斷出現在學術著作中，也出現在一些通俗文卷中，從而，為它作為科學和專業術語的使用奠定了良好的基礎。這個術語及其變體的大多數用途包括了關於人類靈魂和人性的概念，而這些概念借鑒了神學和哲學傳統。

在十六和十七世紀期間，一些德語係國家的學者，比如菲利普· 梅蘭赫頓、約翰內斯· 托馬斯· 弗賴吉烏斯、魯道夫· 戈克萊紐斯和奧托· 卡斯曼等在他們的一些學術著作中提到了Psychology 這個術語，例如，在梅蘭赫頓的《靈魂評論》（1540年）一書中應用了這個術語來表述人性和心理功能。再例如，1588年，巴黎出版了一本書，書名為《心理學：一本關於靈魂的現實以及錯誤靈魂、幻影、奇跡和怪事知識的書》，裏麵也選用了psychology 這個詞。

再後來，德國著名哲學家、博學家克裏斯蒂安· 沃爾夫在他的《經驗主義心理學》（1732）和《理性心理學》（1734）兩個著作中都比較正式的應用了psychology 這個詞。值得一提的是，他的這些學術研究為以後心理學作為一門學科的發展提供了重要的轉型期！

法國著名哲學家和百科全書作者丹尼斯· 迪德羅也在他著名的百科全書中寫了一篇關於心理學的文章，使得法語“心理學”術語pischologie廣受歡迎。

隨後，psychology 一詞如雨後春筍般在全世界各國研究心與靈領域中不斷出現。

到了十九世紀，西方心理學開始從哲學中獨立出來，美國大學也開始使用了心理學教科書。1875年，被譽為美國“心理學之父”的威廉· 詹姆斯（William James ）在哈佛大學第一個開設了心理學課程。

第一個把psychology 翻譯成中文的人

最早將西方心理學一些術語翻譯成中文的人是一名叫“顏永京”的學者翻譯家，他於1882年翻譯了一本書《肆業要覽》，在書中，他將西方的“psychology ”第一次翻譯成中文“心才學”。1889年，他又將當時美國很有影響力的一本心理學教材《Mental Philosophy 》翻譯成中文《心靈學》，在該書裏，顏永京結合漢語的底蘊創製了一些漢語心理學術語。西方心理學與中國文化早期碰撞的主要體現就是漢語心理學術語的創製。在日本心理學術語大量輸入中國之前，顏永京所創製的術語是中國文化背景下理解西方心理學的重要工具。顏永京翻譯出了很多的心理學術語，他在把西方的心理學傳入到中國方麵做出了很大的貢獻。

顏永京（1838—1898）於1854年赴美留學，1857年升入俄亥俄州甘比爾鎮建陽學院（Kenyon College，又譯凱尼恩學院），於1861年畢業。在顏永京畢業前，1860年秋或1861年春，他學習了Mental Philosophy課程，所用教材就是《Mental Philosophy》，該教材是美國學者海文（Joseph Haven ）編寫的，這當時是美國最好的心理學教材。所謂的mental philosophy其實就是psychology，隻是psychology剛於1850年前後剛剛傳人英文世界，在當時還沒有被廣泛使用。

這是顏永京在美國留學時的畢業照

當年聖約翰大學校門

顏永京的翻譯工作基本上是意譯，無論在《肄業要覽》，還是在《心靈學》中，他將大段英文用文言文言簡意賅地將其基本內容表述出來，但是他無法回避一個學科的專業術語。專業術語是學科的基石，但是當時中國知識界沒有相應的術語可以供顏永京用來翻譯西方心理學，在這個局麵之下，唯有創製漢語心理學術語的路可走。顏永京不畏艱辛，以一己之力為西方心理學向中國傳入創製了許多專業術語，比如，他把emotiona譯為“情欲”、“心意”；conscience 譯為“良心”；science of mental 譯為“心性學”；把treat mind 譯為“栽培心才”等等。

當然，我們不能以現代人的眼光，將他創製的術語定義為晦澀難懂，因為這些術語在當時很可能是最好的譯語，既能為當時的人所理解，同時也能傳遞英文著作的內涵。一個半多世紀之前顏永京以其學習過心理學相關課程的良好基礎，不懈努力，創造出的術語造就了中國近代心理學史上不可缺少的一個裏程碑。

中國最早開設心理學課程是1900年，那時北京大學開始了心理學本科教育，當年北京大學在校長蔡元培的指導下創建了中國第一個心理學實驗室。1920年，南京的東南大學設立了中國第一個心理學係，這些都為中國心理學的發展奠定了重要基礎。

然而，中國心理學的發展也跟中國近代史的變遷緊密相連，在抗日戰爭、解放戰爭和新中國後的文革，中國的心理學處於停止狀態，尤其是文革時期，心理學在中國幾乎被消失殆盡。與西方國家相比本來起步就晚的中國心理學，受到這些年代特殊事件的影響之後，更加拉大了與世界心理學水平的距離，直到上世紀八十年代，中國改革開放後心理學才得到重視和重新開始發展。

我第一次知道“心理學”這個術語是在一本介紹弗洛伊德的書中看到的。記得我在讀大學的時候，每周六學校隻上半天的課，周六下午我一般就回家，有時回家之前我喜歡一個人到重慶市中心的解放碑商圈逛逛，最喜歡逛一家外文書店，那是重慶當年唯一一家賣英文版書籍的書店，該書店也有一些世界名著翻譯版書籍。當年我在這個書店裏買了好幾本英文版世界名著和一些翻譯書，那本介紹弗洛伊德的書就是在這家外文書店買的。該書篇幅不大，很薄，封麵設計也簡單，淺棕色的封麵有一幅小的佛洛依德照片，書名就是《弗洛伊德》。我在讀大學的時候，我們醫學院還沒有開設心理學這門課，我是從這本書中才開始了解心理學的基本概念，也是這本書讓我對人類心裏世界充滿了無限遐想和好奇。

8/19 寫於紐約長島

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