人生哲理99條（第二輯）（78）：迷信與迷信的消失

穀歌的定義：迷信（Superstition）是對某一些事物迷惘而不知其究竟，但又盲目地相信其說。

Encarta百科全書的定義：迷信是非理性地相信某種行為或儀規具有神奇的效力。

百度的定義：迷信專指人對事物的一種癡迷信任狀態、迷惘地相信；更指盲目的相信、不理解的相信。迷信是自迷，看到了神奇的現象而生信，但又不懂內在的深奧道理。

現在哲學定義：對於某種不了解而且非常神奇的事物產生的過度的相信。因為不理解，無法解釋，所以才會有一種自以為是的理解與詮釋，這就是迷信。

依據中國人的常識，此謂“迷信”，一般是專指對風水、命相、卜筮、占星、鬼神等方法、現象的執著和相信。它們是對自然力量的盲目崇拜，僅僅是文明、科學發展的階段性產物；隻要伴隨文明、科學的演進，這些迷信現象就會自然消失。

古往今來的人類文明史，促使迷信形成的力量無非兩種：一是自然力量，一是社會力量。早期文明史上多為自然力量的崇拜，同時伴有對社會力量的迷信。這兩種崇拜形式相輔相成，彼此互動，交相呈現。

人們對於自然力量的崇拜，滲透了對於社會力量的崇拜形式；而對於社會力量的崇拜，亦經常具備了對自然力量的崇拜內涵。它們共同構成了人類文明中神秘崇拜的基礎。對於自然力量的崇拜，可能會隨著科學、文明的進步而逐步改變形式，甚至被淡化；但對於社會權力的崇拜，卻不一定會隨著科學、文明之演進而淡出、消失，它反而有可能做大、被強化、崇奉到神聖的程度，其功能、其影響，大大超過了人們對自然力量的崇拜，似將伴隨人類文明之始終。

前者，比如宗教信仰；後者，比如權利信仰。總之，迷信是可以消失的，因為科學的進步和文明的發展。

科學本身是一種假設，正如宗教一樣。假如這種理論被證實是有限正確的，在其應用過程中，仍然是一種主觀認定。有人說宗教不可以被證實，而科學可以。這個如何解釋？其實，所謂的“宗教不可以被證實”，是我們自己認為的不可以被證實；科學可以被證實，也是我們自己認為的可以被證實。事物的表象，並不一定就是事物的本真。一碗不冒熱氣的肉湯，並不表明其溫度就是室溫，或者適合飲用。

我們可以用一個例子來說明：有些人常嘲笑動物為畜生。然而，原始人在未進化成為真正人（文明人）之前，他們必然還是可憐的愚昧者存在（半文明半野蠻人）；文明人看原始人，猶如原始人看動物一般。所謂“野蠻人”，就是原始社會裏看見陌生人就可隨意屠殺、嗜殺成性的動物。

這就是時差！

試問：600萬年前的人類，是否可以想象當今世界擁有600萬個零部件的波音飛機可以飛上藍天？試問：當今的人類，是否可以想象600萬年之後的地球人類可以穿越時空定居在宇宙任何一個星球上？

所以，迷信的存在，是事物本身的存在，是實實在在的存在。當科學的進步和文明的發展到達一定階段，原本我們認為的迷信就消失了。但這並不是說這樣的結論就是最後的最進步的科學或文明。因為科學和文明的進步從來就沒有停止過步伐。幾百萬年之後的人類，仍然會認為我們當今的人類科學和文明，也是十分愚昧的！

正如21世紀的人類質疑：600萬年前的人類為什麽會相信迷信的東西？同樣的質疑也將會發生在221世紀的人類：21世紀的人類為什麽會相信迷信的東西？