宋慧喬嫁給宋仲基時，手裏拿的是一束純純的鈴蘭花，大概有五十枝。這讓很多亞洲粉絲大跌眼鏡，想象中，她應該捧著名貴妖豔的玫瑰，而不是樸實典雅的鈴蘭。
鈴蘭種在地上時，一簇簇一叢叢的，綠葉互相纏繞，看起來有些雜亂，葉子下麵的一串串白花開得太過熱鬧，有點熙熙攘攘的感覺。每一朵小花都像一隻白色鈴鐺，默默在風中吐露著芬芳。因為植株矮小，除非你特地駐足彎腰，才能注意到花間那一絲絲纖塵不染的嫵媚。
喬妹的粉絲大概不知道，黛安娜王妃在她的世紀婚禮上，手裏的捧花就有鈴蘭。鈴蘭做捧花的習俗源於法國，它的花語是“擁有幸福”。因其在每年的4月到5月間開放，所以在每年的5月1日，法國人有互贈鈴蘭互相祝願一年幸福的習俗。
鈴蘭全身有毒，它們可能會引發頭痛、抽搐，甚至會致人死亡，但這並不妨礙它成為北美珍貴的園藝花之一。它們可以生長在其他植物無法生存的黑暗潮濕的角落，也能在陽光下笑靨如花。它們喜歡濕潤肥沃的土壤，也可以忍受幹旱貧瘠。漫長的寒冬之後，它們是最早開的春花之一，用綿綿不絕的馨香驅走空氣中的寒意，帶給人溫暖。
鈴蘭是如此的健壯，繁衍迅速，所經之處一片雜草也不能附生，省去了花農除草的功夫。在寸草不生的貧瘠之地，試著灑下鈴蘭的種子，來年必然葳蕤一片。潔白的小花謝了之後，枝頭上掛的一串串紅果，似燃燒的燈籠點綴了明媚的秋天，又仿如一顆顆在愛中流血受傷的心。
雖然取名“鈴蘭“，它們卻與蘭草無關。它們生長在溝穀，常年與幽蘭為伴，大多數都藏在深山裏，不以無人而不芳，正有一番：君當如蘭，幽穀長風，寧靜致遠的寓意。
我去本地的苗圃買花時，發現鈴蘭的英文名字為lily-of-the-valley(山穀百合)。
Lily of the valley 在聖經裏出現過15次，它代表了耶穌的重生，也代表了夏娃被驅趕出伊甸園後流下的眼淚，雅各哀悼妻子Rachel和小兒子 Joseph的眼淚，以及聖母瑪利亞哀悼耶穌的眼淚。他們流出的淚水化成了一朵朵潔白芬芳的山穀百合。
除了山穀百合，聖經中還特別提到了另外兩種生長在惡劣環境中的百合－野地裏的百合（lily of the field）和荊棘中的百合(lily among the thorns)。這三種百合花是基督徒所應具備的精神風格的寫照。
Lily 作為一種花，經常出現在舊約和新約裏。中文版的聖經將lily一律翻譯成百合，國人顧名思義，將野地裏的百合，荊棘中的百合與山穀百合統統理解為國內常見的六瓣大花百合。我瀏覽了無數個英文網站，發現對聖經中的山穀百合（lily-of-the-valley）的比較統一的解釋是“鈴蘭”，還附有很多鈴蘭花開的照片。聖經上說夏娃，雅各以及聖母的眼淚化成了一朵朵山穀百合，比起百合屬的百合花，造型小巧圓滿的鈴蘭花更似淚珠的模樣，故而有our lady’s tears的別名。還有，耶穌也稱自己是“山穀百合”。鈴蘭的葉成對生長，葉柄呈鞘狀， 6至12朵白色的小花長成單側的縱狀花序，悄悄隱身與寬大的綠葉下，低垂著頭，純潔，卑微，低調 － 這才是耶穌真正的模樣。
順著這個思路往下查，我發現Lily一詞是從希伯來語shushan （或shoshan）演化來的，原意是“潔白”（whiteness），泛指幾種原生於敘利亞的花卉，包括鬱金香（tulip），鳶尾花(iris)，銀蓮花(anemone)，唐菖蒲（gladiolus） ，花毛茛（ranunculus）等。這些花有的是百合目的，有的與百合扯不上任何親戚關係。甚至有人認為，舊約中的Lily在某些場合指的是睡蓮（water lily）或者荷花（lotus）, 它們花朵巨大，花瓣是白色的，上麵有隱約的粉色條紋。聖經時期的建築物的柱子上出現了蓮花飾紋，所羅門國王在耶路撒冷建造的大教堂裏也有銅製的蓮花紋底盤（英文俗名為molten sea）。聖經中的《所羅門之歌》（Canticles）吟詠的lily, 芬芳美麗，寓意著耶穌對教堂的重要性。
還有某些曆史學家認為， 新約和舊約中的lily, 是百合目植物的泛指，如果非要特指的話，極可能是花朵碩大，花姿優雅，花色燦爛的鳶尾屬植物。
新約《馬太福音》裏的lilies, 極有可能是鮮紅的歐洲百合（martagon）或者土耳其紅帽百合（red Turk's-cap lily），外形和卷丹十分相似。這種百合在加利利地區（Galilee）很常見，耶穌在高山上講道時，四周百合怒放，鮮紅的花朵格外吸睛，從而引來了無數的聽眾。
花毛茛和銀蓮花是巴勒斯坦地區最美麗的花。聖經中的野地百合（lily of the valley）, 最有可能是銀蓮花。每到春天，銀蓮花在以色列一帶處處開放，蔚然成一片花海。耶穌在這一帶傳教時，隨手從野地裏拔起的，十有八九是銀蓮花了。約旦河的上遊沼澤地帶雖然也盛產白色或者黃色的睡蓮(water lily), 但它們與聖經裏的lily風馬牛不相及。
哦，一本偉大的《聖經》裏，其實也涵蓋了很多有趣的花草知識。野地裏的lily （lily of the field, 極可能是銀蓮花），告誡你須耐得住寂寞；荊棘中的lily (lily among the thorns)，提醒你須經得起試煉，山穀中的lily （lily of the valley, 即鈴蘭花）, 鼓勵你受得了卑微。
羅大佑的歌曲《野百合也有春天》，我們通常隻當作單純的情歌來聽，它的背後是否也潛藏著某種宗教隱喻呢？國人聽到“菩提樹”和“蓮花”時，會自然而然地想到佛教。羅大師的“野百合”，應該暗指基督教吧？
在美加西海岸的森林陰濕處，有一種外形酷似鈴蘭的野草，叫false lily-of-the-valley (假山穀百合)。縱狀花序，潔白的四瓣小花，心形綠葉，葉子表麵有淺淺的紋路，花謝時，結出的球形漿果從青色，逐步變成帶有紅斑點的黃褐色，成熟時是深紅色的，幾乎和鈴蘭的果實一模一樣。隻不過，鈴蘭全株有毒，園藝工人成片種植鈴蘭時，會小心地戴上手套。而假山穀百合卻是一道極其美味的野菜，它在春天長出的新鮮嫩葉可以用來做生菜包和涼拌色拉，果實是本地土著的餐後水果，隻是味道平平。
極富想象力的國人將false lily-of-the-valley取名為舞鶴草。顧名思義，你的眼前是否閃出這樣一幅畫麵：一群潔白羽毛的野鶴或臨水而舞，或在高大的鬆林下聽風輕吟。西人喜歡天鵝，芭蕾舞劇《天鵝舞》久演不衰，我獨愛群鶴舞，它們是如此超凡脫俗，隻撿清幽之處舒展玉羽，高抬細腿，挺胸昂首， 徐緩而高雅。待到晴空萬裏，它們衝上藍天，便引詩情到碧霄 。
做一隻鶴，仙風道骨，活在文人墨客的詩詞畫卷裏，臨清溪，邀明月，起舞成三人。在爛漫文青的心中，舞鶴草這個名字，遠比假山穀百合詩意得多。
（舞鶴草的果實，和鈴蘭的果實極其相似）
可我還是喜歡“山穀百合”這個花名，它讓我想起天父用一雙萬能的手撒播愛的種子，播種在哪裏，就長在哪裏。山穀中的真假百合花，不憂慮不寂寞不悲傷，不追逐世間的虛名，隨遇而安。該開花的時候就開花，不會刻意去討好經過的路人，也不會因為無人理會而過早地凋謝。它們活著，不是取悅於人，而是取悅於神。
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