好多人在情緒衝動之下，都會忽略行為與結果之間的聯係，他們僅僅在跟隨自己的情緒做好多事情。所以，當他們冷靜下來的時候，就很難接受自己的選擇所造成的結果。不過，他們願意接受也罷，不願意接受也罷，最終還是要接受的。因為世界上的事情，都是因緣和合的，當他們為這個結果創造了一種助緣的時候，就必須承受自己的行為所造成的一切。因此，我常常說，要安住於真心，用真心觀照一切。當我們能夠安住於真心，以真心的妙用來應對世界的時候，就不會被一種忽生忽滅的情緒所控製，也就無需去承受那些因一時衝動而種下的惡果，更無需因為一種無法控製的情緒而在煩惱當中越陷越深。
歸根究底，無論什麽樣的情緒，都是因為分別心而產生的，分別心又由執著而產生。所以，佛教修煉的根本，便是破除自己的執著。當你破除執著的時候，自然無需控製情緒，你會發現自己也沒啥需要去控製的情緒，也沒啥需要去解決的煩惱，一切都是自然而然的。風起時，平靜的湖麵會泛起漣漪，甚至掀起波浪，但那漣漪與波浪都不是湖水的本來麵目，隻是一些短暫的現象。風息雨住的時候，湖麵自然會恢複它的平靜，你的心也是這樣。假如你能夠做到“由他妄境起，不起善惡心”，那當然最好，這便是消除了分別心的結果。
——選自《光明大手印：參透生死》雪漠著
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