戴德生不一樣的人生：傾其畢生於中國福音事工

戴德生不一樣的人生

---傾其畢生於中國福音事工

      戴德生：“假使我有千磅英金，中國可以全數支取。假使我有千條性命，決不留下一條不給中國。”

戴德生（中間坐藤椅者）與內地會同工友合影

戴德生(Hudson Taylor主後1832-1905年) 英國傳教士，中國內地會創立者。曾在英國赫爾和倫敦學醫5年。1853年, 受福漢會的派遣, 先後在上海、汕頭和寧波等地傳教並行醫。1857年向福漢會辭職，成為自立傳教士。1865年創立內地會。同年發表其第一部著作《中國的精神需要和要求》，呼籲傳教士來華傳教。1866年率13名傳教士再次來華。1875年 7月發刊《中國大眾》。1880～1881年先後去贛、鄂視察教務。1900年他曾參加紐約普世宣教會議。1853～1905年，他為發展教務在中國內地數次長途旅行。1905年在長沙去世。他自一八五三年來華直至卒年，傾其畢生於中國福音事工。他對神絕對的順服和信靠，給內地會的建樹和中國教會的產生，帶來神豐富的祝福。

從小心係中國

 

 戴德生出生在英國約克郡。他尚在母腹時，父母已將小孩奉獻給主。做嬰孩時，父親天天抱著他，跪著向　神禱告，小孩稍長，父母教他每日讀經禱告，德生學會每日早餐前與黃昏時，走入自己房間去單獨親近神，發覺這是快樂的秘訣。德生自幼就常聽父親和愛主的朋友講論海外布道，尤其是當時四萬萬人民的中國之需要，父親感歎地說：“我們為什麽不派傳道人到中國去？這麽多的民眾，精明強幹博學的民族該成為我注意的目標啊！”全家屢讀巴彼得的書《中國》。此事深深印在小德生的心裏，也就在彼時，他立誌要來中國傳道。

 

回應神的呼召

十七歲時，戴德生清楚得救。他渴慕追求主，要報答主的大恩。在一次禱告中，一種莊嚴深刻的感覺終於臨到，他知道他的奉獻已蒙悅納，神的同在極其真切，他俯伏在地，心中充滿對　神無限的畏懼，又感到無限的喜樂。同年，他裏麵清楚神的呼召，忍痛舍棄愛情，堅決到中國去傳道。

 

對神順服和信靠

 

戴德生一生對神絕對順服，在最危難時仍不失信心。一八五九年，亦即他在中國布道的第七年，派克醫生因要事回英國，將寧波的醫院和門診轉交給戴德生。戴德生經過懇切禱告，清楚　神的旨意，那工作不是派克的，乃是　神的，所以就憑著信心，挑起重任，醫院裏充滿了病人，門診很擁擠，麵對此局麵，戴德生之苦不言而喻，派克留下的經費隻夠一月的開支，戴德生有限的款項也快用完，可是接濟始終不來。終於，他們開了最後一袋米，並且消耗得很快。戴德生鎮定而滿有信心地說：“主幫助我們的時候近了。”全院職工病人均拭目以待。果然，米未用完之前，一封信到了，裏麵附著一張五十英鎊的支票。贈款的柏迦氏遠在倫敦，一點也不知道醫院瀕臨斷炊，神感動他，將錢及時供應醫院。

 

戴德生對神信心之大，正如他言：“既抓住他的信實，我們就可以進入中國內地各省；抓住他的信實，我們就能麵對各種困難與危險，而操必勝的信心....作成神的工。”一八七六年九月，準備進入中國內地未聞福音之九省，幾乎是不可能，然而，戴德生卻帶八名宣教士複去中國，拓展內地工作。當時中英關係緊張，許多人勸他作罷。有人說：“恐怕你一到中國，就要回來。至於派人到遙遠省份，更是談不到。”戴德生順服　神的感動，照原計劃搭船往中國。尚在途中，李鴻章和英國駐華大使在煙台簽訂條約，準英國僑民在中國境內任何地方旅行或居住。“信就是所望之事的實底。”戴德生因著信，早知　神必為他們打開福音方便之門。

 

對神愛的體現

 

戴德生對神的愛亦體現在他對中國失喪靈魂之愛上。他初來華時，常遭地痞流氓之欺淩，他被欺壓，在受苦的時候卻不開口。別人都有枕頭的地方，但是戴德生遊行布道，遭人歧視拒絕，甚至不得不夜宿街頭廟前。為要方便傳福音，他不願別人之誤會和輕視，毅然改著中裝染發蓄長辮。一八六六年，揚州的紳士反對西人住在本城，他們誣陷戴德生及其同工，鼓動一群地痞流氓鬧事。暴徒衝入他們的住處動武，李德教士為救戴夫人，眼被一塊磚擊傷，戴夫人從二樓跳下，摔傷腳，流很多血，女秘書跳樓時傷了左臂。他們的東西幾乎被搶光。戴氏去請來官兵，暴徒才離開，但官兵一走，暴徒又至，如此幾番，受盡煎熬。事過後，戴德生和大家滿心感謝，因為被算是配為主耶穌的名受辱。一點無報複之心，也不要求賠償，隻盼望早日再回揚州傳福音。哪怕性命受威脅，都不能動搖他向中國人傳福音的心誌。

 

確實，他把生命也為中國舍了，他的子女中，有二男二女在中國夭折，他的愛妻亦病死於中國。他並不是不愛惜幼嫩的子女，他並不是忍心讓愛妻積勞成疾，乃是他的心為內地無數未得救的靈魂所焚燒。

基於這焚燒的愛，戴德生創辦了中國內地會。內地會並不在基督之名已被傳開之沿海城市傳福音，而要深入內地，叫沒有聽見的人得知神的救恩。在經濟上，戴氏堅持不求助基金，不向人募捐。他說：“出來遵行神的命令，做神的工作，仰賴神的供應。你要先求他的國和他的義，這些東西都加給你們了。”他的信心是大的，神給內地會的祝福更大。戴氏第一次從英國回中國時，帶來二十二位男女宣教士同工。不到九年，內地會已在中國設立了五十個教會，訓練了不少中國同工。到他離世的一年，內地會宣教士已增至八二八名，散布中國十八個省份，北至蒙古，西至西域，西南至雲南。信而受浸者達二五零零人。由於戴德生在各國的演講，美國、德國、瑞典、挪威、瑞士、芬蘭、意大利等國均有宣教士響應及加入。戴德生給內地會；帶來極大的祝福，一粒麥子落在地死了，就結出許多子粒來。內地會宣教士繼承戴氏遺風，多不畏艱難，工作深入窮鄉僻壤，給中國教會帶來莫大的祝福，傳道者數以萬計。戴德生以他犧牲的愛，為中國鞠躬盡瘁，死而後已。對神的信心和對中國教會的卓越貢獻，永垂教會史冊，為後代信徒之表師。他的一生證實了他的名言，“假使我有千磅英金，中國可以全數支取。假使我有千條性命，決不留下一條不給中國。不是為中國，是為基督（No，not for China，but for Christ） ”
   
宣教最重要的使命，就是傳福音，救靈魂。其他以文字、教育、醫療等方式去影響中國，均屬次要。從1866年至1905年，這卅九年中，因內地會的福音工作而信主的人數有兩萬，而且都是很認真的信徒，這實在是一個很好的成績。所以回顧曆史，內地會對中國教會的影響是深遠的。 

戴德生認為"靈性重於物質，中國的需要實在屬靈信仰方麵，當靈性的問題解決了，其他需要也會迎刃而解。” 是的，如今中國最需要的不正是屬靈信仰方麵嗎？

到目前為止，戴家有五代在中國宣教工作。可以說「至於我和我家，我們必定事奉耶和華」這一句話在他們這一家族裏麵是落實了。其中第四代的戴紹曾（Jim Taylor）牧師曾任海外基督使團總裁、聖光聖經書院院長、中華福音神學院院長，又在1994 年中國四川協助創辦國際專業服務機構（MSI），並承擔為第一任MSI 總裁，於2009年3月20日離世歸主，享年79歲；第五代的孫子戴繼宗牧師現在香港事奉，於1993年與台灣基督徒聲樂家柯悅敏小姐結婚，柯小姐成為戴家第一位中國人成員。而戴德生成立的內地會，於1964年改稱「海外基督使團]，總部設於新加坡，繼承戴德生的宣教心誌，向東南亞的民族傳教。