侯健羽：剩女的殺傷力(zt)

中國式逼婚，常見此景。

家長：“快去找一個，別挑了。再不找就耽誤了！過了三十就不好找了！”

子女：“你們煩不煩啊？”

家長：“我們這是關心你，你嫁不出去可怎麽辦！”一臉委屈不解狀。

我也很奇怪，為什麽來自長輩們、社會上的關心，會讓人這般煩？其實，他人自詡的關心，無形中往往帶著一種羞辱。關心者動機純良，難以發現；被關心者更難於區分兩者。這就引出“剩女”一詞的內含來。

按說，人生狀態無非生、老、病、死，隻有物才被“剩”。可偏偏，這幾年，這字被用在了人身上。剩飯剩菜，過季商品，如不及時打折處理，就隻有壞掉、廢掉的份。那些曾經視自己女兒如掌上明珠的父母們，如今正集體製造出儼然季末大拋售的恐慌來。這種反差，讓女兒們怎能不傷心？

可見，“剩”一字充分體現出女性的商品屬性。西方社會學者稱之為commodify（使商品化）。仿佛女性在婚姻市場中，隻能被估價、被挑選。在中國，這種可悲性就在於，作為商品的女性的生殖屬性被視作最重要價值這一前提，在剩女一詞中無限放大。“幹得好不如嫁得好”、“女人學曆高不高無所謂，男人寧願娶個年輕、漂亮的”，這些言論就是最恰當體現。波伏娃說，女性的商品化伴隨著私有製產生。如今女孩們經濟獨立了，不靠男人了，可是思想上還被束縛著。

剩女一詞被製造出來後，有著極大殺傷力，負麵暗示力量極強。弗洛姆在他與鈴木大拙合著的《禪宗與精神分析》一書中指出：“語言由於它的用字、文法、結構，以及其中所含藏的整個精神，決定了我們如何去體驗，以及何種體驗得透入我們的知覺。”“在一個文化中，如果各種不同的感情經驗沒有不同的字來表達，則這種經驗就極少被我們察覺。”也就是說，如果一個詞在社會中被過份強調，那麽我們就很容易察覺，並被這個詞所包含的整個精神影響。“剩女”一詞包含的意思是女性被動、商品化、工具化、去人格化。這個詞在媒體中、日常交談中被過份強調，不但會加深社會對女性的落後偏見，讓人們過於關注女性的生殖屬性，而不是將其作為完整的人去尊重、去愛；對女性自身也是極大的人格侮辱，使女性自尊受損，失去對自我、對理想的追求；也把男性對女性的審美趣味引導到一個動物性的低級層次。

最初泡製此詞的人或有關部門，可謂造業極大。不但沒有促成社會進步，反而是倒退。近年來，由於大齡單身精神壓力過大而得抑鬱症、自殺的女孩子在新聞中屢見不鮮，半路放棄人生追求裹足不前的女子更是無法統計，造成隱性人才浪費。有些人一句“心理脆弱，不適應社會”便粗暴了事。更有好多人擺出一付情感專家的姿態指導女人們如何脫光，這其實是一種變相挑刺。可是當發現此女優秀得連骨頭都挑不出來時，又一句“嫁不出去就是因為你太優秀了”。總之，女孩子怎麽做都不是。弗洛姆在書中說：“人類曆史中（除了某些原始社會之外），各社會大部分是由少數人統治並剝削大多數人。為了得以這樣做，這少數人通常是用武力；但隻是武力還不夠。長久下來，多數人必須變得自願接受剝削”。為了達到這個目標，他們製造出各種幻象，“這些幻象抹除了人性目標，並把那麽社會目的合理化。”（《禪宗與精神分析》）在古代，是給女人暴力裹腳，到了現代，就是造詞洗腦了。放足後，很多母親因為害怕女兒不裹腳長大嫁不出去，依然把女兒腳骨折斷，這體現了一種“關心”；現今，家長們就說出“再折騰就嫁不出去”這樣的話來，也是一種“關心”。歧視就掩藏在關心中，難分彼此。“社會的作用遠不隻是把幻象導入我們的意識，並且也阻止我們察覺真相。從這一點再向前進，就把我們導至抑製或無意識如何發生的問題。”（同上書）所以，如果不對“剩女”一詞進行語言學分析，它所承載的父權社會製造的幻象，就很難被我們察覺。

在發達國家，公眾對使用帶有歧視性侮辱性內含的詞匯很忌諱。如美國上層白人以稱黑人為nigger（黑鬼）為無教養、粗暴的表現，倒是黑人自己為表達認同互稱比較多，但也多為文化水平非常低的人。美國黑人曾為在正式場合廢止nigger一詞，獻出了許多條生命。如今African-American（非洲裔美國人）是正式說法。另外，美國官方媒體在用詞稱呼弱勢群體時，往往側重其積極一麵，淡化其被動、弱勢的特性，以避免歧視、表達尊重。比如，在對人進行心理疏導時，以survivor（幸存者）取代victim（受害人）；以foreigner without documents（無移民證件外國人）取代illegal immigrants（非法移民）。這樣的例子還有很多。相比之下，中國“剩女”在媒體上反而被越用越起勁，這無疑使當事人們生活在語言暴力和歧視中。

隻需稍稍用邏輯和事實想一下便知，全中國13億人，不可能每個人都在二十幾歲時不早不晚，遇到真愛，並順利結婚。可偏偏全國上下一把尺，卡齊了，甚至同性戀者也被殘忍地逼著與異性相親，釀成同妻群體的悲劇。一些人還沒有準備好，就被迫草草步入婚姻，結果發現找錯了人，或發現另一半喜歡同性，打擊可想而知。

不過，要消除對女性的歧視，謹慎使用“剩女”一詞還是不夠。要從根本觀念上轉變人們對女性作為生殖工具的刻板印象。

中國人自古對孩子重生不重養，重量不重質。好多中國男人寧可娶個年輕花瓶，也不娶個高學曆女。其實，高學曆女在子女教育、情緒控製、家庭管理、生活情趣上比隻會生孩子的年輕花瓶有優勢多了。但傳統觀念讓人們忽視了這一點。越是落後國家，這種觀念越嚴重，比如童妻泛濫的印度。

中國人對孩子的愛，還局限在家庭血源關係內部。常常聽說中國夫妻為了要孩子，去做試管嬰兒（本人親曆北醫三院從全國各地趕來的夫妻常年排著長隊），去流掉女嬰隻為懷男嬰，因為一方生不出孩子而被迫離婚。但是我們常常從媒體中獲知美國夫婦全世界收養孩子。我在美國認識一位白人大姐，39歲，在D.C.當了十年律師，又回到匹茲堡讀書。她臉頰瘦削，平胸，扁屁股，用老人的話就是“不好生養”。她常常在下課時接到老公電話，商量誰去接孩子，我便心生疑惑。後來和她一起做報告，發現她手機屏、電腦屏、社交網站上那個她整天不離口的“我女兒”，是個黑人小女孩。她驕傲地把全家福拿給我看，我問她：“怎麽你和你老公都是白人，而你們的女兒是黑人？”她說：“我們想要，可是不能要，於是領養了她。”我看著照片中露出幸福笑容的黑人小女孩道：“她真幸運！”不料大姐回：“不，是我們幸運。”聽到這句話的一瞬間，我被他們夫妻的大愛無邊震撼了。如果這位大姐在中國，會怎麽樣呢？我想有一天，中國人的觀念變了，收養製度建全了，是不是女孩們就不必在快到30歲時心急如焚，妄自菲薄；是不是男人們對女性的審美不那麽被動物本能左右了；這個社會是不是會有更多被遺棄的可憐孩子在領養後改變命運，少一個問題少年，多一個喬布斯。

女孩子結婚晚了，說明社會在進步。隻是希望社會對個人的選擇與境遇更寬容些，更尊重些。

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• 貼HT去吧 -孬子- ♂ (44 bytes) () 03/26/2013 postreply 09:33:17

• you are what you are -華山97- ♂ (130 bytes) () 03/26/2013 postreply 14:34:27