重返伊甸園
伊甸園是上帝為人類第一對夫婦預備的一個完美祥和的居住地。在這裏人與動物與上帝與自然和諧相處；在這裏人有理想的、愉快的工作；在這裏人沒有焦慮，也沒有憂鬱。人們用伊甸園來比喻理想的樂園。在這個美麗的園子裏，人性因為罪的緣故為邪惡打開了門戶，使伊甸園成為一個夢幻破碎的地方；一個美麗遭遇醜惡的地方；一個順服讓位於叛逆的地方；一個坦誠讓位於羞愧的地方；一個自由讓位於捆綁的地方；一個生命與死亡相遇的地方；一個正義與邪惡較量的地方。一個讓人失去幸福樂園，也失去了內在的平安的地方。
伊甸園見證了上帝創造的美麗和奇妙；見證了上帝為人設立的幸福生活；見證了人因受誘惑而犯罪，因羞恥和負罪之心而躲藏的不幸境況。伊甸園記錄了人被迫離開伊甸園時的回首一瞥；記錄了上帝第一次給人類恩典，指引人重返伊甸園的光明道路。
離開了伊甸園的人們，有著太多沉重的故事！
我們就叫他吳錦吧！五十年前，吳錦告別妻兒，遠渡重洋求學，為的是能夠有朝一日，讓家人過上豐衣足食的好日子。沒有料到，由於那些年政治上的環境所迫，吳錦有家難回，隻能與親人隔海相望。吳錦應該算是一個有情有義的男子。在以後的幾十年裏，他對妻子兒女的愛始終如一。他不間斷地給家人寫信，表達他對妻兒的思念，盡心竭力地贍養妻子兒女，與他們互相鼓勵，期待著重逢的那一天。在中國大陸已經改革開放，曙光就在眼前之時，功成名就的吳錦遇到一位年輕貌美、溫柔體貼的女子，他不顧朋友們的勸阻，迅速與這位曾經插足他人家庭，帶著私生子的女子姘居。吳錦在這女人的唆使下，狠心地與他的妻子兒女斷絕了關係。 為避免公眾的批評以及家人的聯係，吳錦帶著女人遠走高飛。不久，吳錦的妻子帶著對丈夫的一生的眷戀和遺憾，離開了人世。年邁的吳錦，從此生活在自己一手建造的圍牆裏，不敢麵對自己的過去，不敢麵對自己的家庭。在淒風涼雨中蹣跚孤獨地度日。
與吳錦不同，劉瀾的丈夫向法院呈交離婚訴狀的原因，是夫妻倆人常年處在爭吵、冷戰中，雙方都感到疲憊、厭倦。劉瀾的丈夫安靜、穩重、內向；劉瀾則活潑、開朗、好強；他們在婚後不久就因性格和情趣不同時常爭吵。有了孩子後，丈夫希望劉瀾做全職媽媽。劉瀾卻擔心丈夫一人的收入不夠讓他們象其他人那樣，過上體麵舒適的生活。 因此，她堅持守住自己的工作。結果，照顧孩子的辛苦、料理家事的操勞、工作的繁重，使劉瀾的脾氣越來越壞，她越是吵鬧，丈夫越是躲避；丈夫的躲避又讓劉瀾覺得更加委屈，怪他不理解，不心疼自己。這個負麵的循環次數多了，丈夫幹脆提出離婚，讓劉瀾感到憤怒不已。
悲劇就是從伊甸園開始的。人違背了上帝的禁令，吃了智慧果(分別善惡果)之後，伊甸園就不再是樂園了。我們再看不到伊甸園美麗的花朵，聞不到伊甸園新鮮的空氣，享受不到上帝在伊甸園為我們設計的幸福生活。我們象吳錦和劉瀾一樣，不敢麵對問題，象流浪漢一樣地從一個地方逃到另一個地方，或者用歇斯底裏的吵鬧來試圖達到自己的目的；甚至盡可能不提起，或者否認問題的存在；但又在迷茫中，無望地尋找丟失的幸福和安全感。在這本書裏，讀者可以透過亞當和夏娃的故事，認識象吳錦和劉瀾一樣的人，為何為自己的行為辯護，為何選擇逃避，指責別人，以及他們為自己的行為所付出的代價，並從中明白如何吸取教訓，修正自己，經營美滿幸福的婚姻和家庭。
重返伊甸園意味著我們明白上帝創造的男女有著上帝自己的形像，重新建立與上帝的關係，恢複起初與上帝的連結。隻有這樣，我們才會明白男女的特質和婚姻的意義，才不會受到後現代主義思想的支配和控製，懂得如何解決婚姻和家庭的衝突與矛盾，獲得和體驗“執子之手，攜子到老”的“牽手人生”，享受愛情和家庭的美滿和幸福。
讓我們沿著伊甸園的路途，重新走一趟吧！
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