一見鍾情

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於千萬人之中，
遇見你所想見的人，
於千萬年之間，
在時間無垠的荒原，
兩個人，沒有早一步，
也沒有晚一步，
沒有其它的話，
隻說一句：哦，
原來你也在這裏啊！
——張愛玲

    啊！何等地扣人心弦啊。。。
    她說出我們每個人內心的浪漫期待！

    愛情是一種詩意，我們都渴望“詩意生活”，而其中最有詩意的愛莫過於一見鍾情。一見鍾情時，愛情如流星般射中彼此的心。一見鍾情是意外的驚喜，使人相信命運的奇跡和緣份的不可抗拒。
    每個人都曾有過對愛情的浪漫向往。然而，浪漫常與幻想相聯係，浪漫的人容易為愛情而狂熱，因此也就更容易在愛中受傷。渴望浪漫的人在愛情上寄托了太多的幻想，對浪漫的渴求有時是對現實的回避，因此追求最完美愛情的人，恰恰是最孤獨的人。

    幻想，而非真實。
    我們平時看愛情片，劇中描繪的愛情，寄托了人們美好的願望。人們往往把如癡如醉的入迷、瘋狂的愛戀看作是強烈愛情的表現，而這隻能證明這些男女過去是多麽地寂寞。
    心理學說：再也找不出一種行為或行動，象愛情這樣，以巨大的希望開始，又以高比例的失敗而告終，尤其是追求浪漫的愛情。
　幻想中的愛情，愛的對象不過是一個幻影。就像放映幻燈片一樣，對方不過是恰當時刻出現的那塊幕布而已。茨威格小說《一個女人的二十四小時》中的女主人公，她深深地迷戀一個陌生青年男人在賭桌上的手，並不可抑製地與之發生了一夜情。她對這個男子毫不了解，而隻是對那雙手心動不已，那雙手就像是一個按鈕一樣，激活了早已存在於她心中的某種情感。。。，，回到現實當中，也許，我們以為愛的那個人，隻是曾經打動我們的另一個人的影子，然而他畢竟不是那一個。如果我們愛的是幻像，那隻能是永遠的失望。因為這是一種虛假的愛，而並非真實的愛。虛假的愛來自於虛假的自我，而真實自我噤聲不言，側身於幽暗的心靈角落。為愛而哭泣的人往往是為自己而哭泣，他們不是哭愛的無情，而是哭自我的無力。

　日本著名小說家三島由紀夫短篇小說《誌賀寺上人之戀》講了一個令人震撼的故事：誌賀寺上人是一位名聞遐邇的大德高僧，須眉雪白，年齡老邁，已修煉到幾近爐火純青的境界，“現世於他無啻於一張白紙上的畫，一張他國的地圖，這種滴水不漏的近乎完美的心境，使他忘卻了一切畏懼”。一次，他偶然在湖邊瞥見貴婦禦息所，頓時神魂顛倒，“原以為無須在意的一切全然瓦解了。”即使拚命念誦佛號，也揮之不去妄想，被心中的這妄想所驅使，他情願放棄幾十年的修行，犧牲來世，落魄地站在禦息所宅邸花園的一角，像一個乞丐一樣，隻求見禦息所一麵。作為貴婦人，禦息所有驚人的美麗，同時內心空虛，然而老僧心中卻把她化作金碧輝煌的佛像和巨大的聖潔蓮花。與其說是情欲的力量戰勝了佛祖，不如說是愛的幻想毀滅了上人的修行。

　對於有些人來說，浪漫而又純潔的愛情實際上是把自己心中的意象投射在對方身上，他們把自己的渴望想像為對方所有，就像是青少年偶像崇拜一樣，主要是受自己想像的激情所驅使，而實際上可能對對方一無所知或知之甚少，而一旦深入了解之後，會很快地發現這令人失望，不過是一場幻影而已；而對於另一些人來說，戀愛則是一種移情，包括戀父式移情，有些女性在戀愛中不過是尋找一個父親一樣的人，能夠照顧她、保護她；戀母式移情，有些男性戀愛不過是尋找一個母親一樣的人，能夠嗬護他、關懷他。