似乎阿裏與桑麻在不少根本的問題上看法不一致。
桑麻提倡大家在傳統的意義上做好人。而阿裏幾乎鼓勵大家學壞（除健康飲食外），而在很自由現代的意義上做好人。
因為哲學不同，所以欣賞的人也不同。 比如桑麻欣賞小雪兒。而阿裏欣賞散銀（雖然她上不了網好幾個月了）。
星星是個在桑麻和阿裏之間的人。在觀念上，星星能感覺到阿裏的世界觀更新，更符合今天的世界。而在行為上她更接近桑麻。
一個人的世界觀要與真實的世界一致。為一個“理想”世界樹立世界觀（如孔老二式的）沒啥意義。就像毛澤東說的，孔子的話單獨拿出來看大多是對的，但沒啥意義，不能解釋世界，不能解決世界的問題。
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阿裏是個熱心腸，有目共睹。宣傳博愛思想不遺餘力，有大無畏的獻身精神，其精神實在可嘉。做愛壇教主，無可厚非。
但是，總覺得，你沒有把女生的心理特點徹底掌握好。所以導致力倍功半。
要把女生一個個都捧在手心裏嗬護是很難的，捧一個，掉一個，掉下去的那個一定很不高興。
博愛我始終讚同，但博愛的對象應該是人人受到平等待遇。不容易啊！額萬分的理解！
還 有，人，不喜歡拿自己和別人作比較，有夫妻兩個，老婆總說“你看人家勞工那麽能掙錢，你咋那麽窩囊呢？！”；勞工總說“你看對門那女的身材真棒，你看你， 上下一般粗！別窩在家裏，去給我鍛煉去！”哇靠！，這說一次，比一次，必傷害對方一次，哪怕你是不經意，哪怕你是好心提醒。。。
重要的一點：網上，說虛幻它就虛幻，因為你見不到真人，隻能憑馬甲的隻言片語揣摩人的心思，在你還沒有足夠的時間，完全了解這個馬甲的時候，就不留餘地的奉獻純情，那是不靠譜的。
當 然，要說網上很現實，它就是一個社會市井的寫照也不為過，因為，每個馬甲的後麵都是活生生的人在傾泄自己的思想和感情。於是，網上也有喜怒哀樂的行為，隻 不過是通過文字顯現。同時，喜怒哀樂的行為也會反射到操作電腦的人身上，如果真實人的情緒受其網上行為的影響，那麽從這個角度講，網絡不虛擬。
以上兩個段落有自以為是講道理的嫌疑，我就此打住。不過，阿裏要花時間認真揣摩MM們的心理走向，才能讓受傷的MM們高高興興的圍繞在教主的身邊。感歎農夫與蛇的故事，那是你的問題引起的，不怪任何人。
感恩節就要到了，謝謝阿裏曾經對我的幫助和友情，祝阿裏感恩節快樂！
| 回答阿裏： | |
我們活著因為父母生下了我們。
來到世間我們對一切一無所知，但是之後我們知道我們與其它物種不同的是，我們是人類。
我們有選擇生存，自由，教育的權利，這些是我們對未來生活的憧憬，因為我們是有智慧的人類。
我們同時也肩負著延續後代，保護我們的生存環境，保護我們生活和諧的責任，因為我們要快樂的生活，高質量的為後代創造未來。
基於以上幾點，我們不鼓勵逃避，不宣傳仇恨，更堅決反對人類自相殘殺的戰爭。。。這就是生命的全部意義，這，並不是欺騙，而是現實的存在。因為我們是人類，有思維，有活力，又智慧，有創造力的人類，有控製自己行為的能力，而不是一隻無為的昆蟲。。。
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阿裏原文：《從最高點與俠女，桑麻，howcan，sky-fly等一群小女生對壘》
我們活著僅僅是因為我們被生下來了。
我們有權選擇對世界愛或不愛或淡然，我們有權對愛選擇追求，熱衷，或淡然，或逃避。
我們有權選擇對他人喜愛或討厭甚至仇恨。上帝賦予了人成為炸彈的極致能力。
無論我們的什麽選擇，我們的生命都有著無須被賦予的本來意義。
對生命賦予意義從來就是一種欺騙。我們千萬不要在沒騙住辨認之前騙了自己。
一隻螢火蟲無論它是否愛，它都在夜晚閃光。。。。。。
所有的生命都像螢火蟲。。。。。。
“或重於泰山，或輕於鴻毛。”是人類最無恥的謊言！！！
