論愛情 ZT

論愛情 http://book.sina.com.cn 2007年04月11日00:00 新浪讀書

咫尺相隔千重簾

鍾表清脆似催眠

忽覺窗外人影動

定睛黑夜月孤明

萬裏之遙轉瞬間

鴛鴦報喜枝相連

一夜隻說悄悄話

夫唱婦隨度百年

如果說哲學所有的基礎是—愛，人生所有的基礎是—情，那麽人類富麗堂皇的大廈就是全部建立在愛情這一根基上的。人沒有什麽捷徑可走，要麽沐浴在愛情的春風裏，要麽浸泡在苦澀的海水裏。人類一切的一切：財富、榮譽、真理、友誼等等，統統是愛情的嫁妝。倘若有人把它們作了其他用途，就等於把金釘釘在了羊棚上。人類最美好的時刻，不是處處都用黃金鋪設了大道，而是人人都擁有了屬於自己的愛情。

把婚姻與性也納入愛情的範疇，就像往黃金裏添加銀和銅一樣，會使黃金的成色大打折扣。如果把婚姻與性完全從愛情中分離出來，又會使愛情顯得形單影隻、孤苦伶仃。就算清高的愛情一定要與它們劃清界線，也像我們剃骨頭一樣難免會帶下一些肉來。其實三者之間的關係就像一個人的腰部、臀部與腿部之間的關係一樣，我們說這個人的腰部時，這個腰部已經含有這個人的部分臀部；我們說這個人的臀部時，這個臀部已經含有這個人的部分腰部與部分腿部；而我們說這個人的腿部時，這個腿部已經含有這個人的部分臀部了。由於人們的認識能力以及理解立場等問題，張三所說的愛情已經不是李四所說的愛情了。較為客觀的看法是：含有感情成分較多的戀愛、婚姻與性，可以被視為愛情；含有物質利益成分較多的戀愛、婚姻與性，不能納入愛情的範疇。或者把愛情分為三種：以真摯的感情為基礎衍生的戀愛、婚姻、性，視為金質的愛情；以感情成分居多，兼顧物質利益的戀愛、婚姻、性，視為銀質的愛情；將其他各類兩性關係統統視為銅質的愛情。如果這樣的話，有餃子的就不吃窩頭了，饑不擇食的人就會拿麵片當燕窩了。

愛情究竟是什麽，我們很難說清楚。有時愛情像海水，水和鹽已經溶化在一起，說它是鹽水或者說它是水鹽，已經無所謂了。或許可以說愛情是感情衝動與理智抑製相調和的一種產物。從基礎來看，愛情是性構建的；從“上層建築”來看，它又是精神的。過分強調性的不是*，便像嫖客，即便他（她）的行為尚未墜落到如此地步，但他（她）的精神已經是如此了。反之，過分強調精神的，就是修建海市蜃樓者，觀之很美，卻缺乏了實用性。美麗、帥氣產生的是*，權力像避風港一樣產生的是安全，財富征服的是奴仆。若問愛情為何物？我們隻知道情是它的一條左腿，性是它的一條右腿。正像電腦是由硬件與軟件、人是由軀體與精神組成的一樣，由情愛與*組成的愛情才是完美的。或者這樣來說，衡量一個人的身體健康不健康，要看他能不能滿足體檢上的一些醫學指標；評價一種感情是不是愛情，要看他能不能滿足愛情的一些基礎條件。首先，愛情必須建立在兩性之間，以和諧的*為基礎之一；再則，愛情必須以情愛為內容；第三，愛情必須以真誠為靈魂。三者缺一不可，隻有滿足這三個條件，才有可能是真正意義上的愛情。而其他材料堆積的感情，隻不過是贗品而已。

人遭遇饑餓，就會渴望食品。人遭遇寒冷，就會渴望溫暖。人遭遇寂寞，就會渴望愛情。但是，愛情從來都不為時刻等待愛情降臨的人綻放花蕾。更多的人等來的是性或者婚姻，而並非是愛情。正像鑽石首飾戴在尊貴女士手上才更顯光輝一樣，愛情也不會隨便到處光顧，而降低自己的身份。有錢人身邊雖然可以美女如雲，但都是付錢才能享用的商品，正像盧梭所說：“愛情不僅不能買，而且金錢必然會扼殺愛情。”無知的人錯把婚姻當*情。書呆子因為對愛情要求苛刻，而錯過了青春大好時光。浪蕩公子因為囫圇吞棗，而未品嚐到愛情的甜蜜。雖然有人孜孜以求，但到手的未必就是愛情，也許是一份感動，或一份憐憫。愛情是吝嗇的，即便是麵對貴為天子的君王，或是賢良的聖人，她都不會慷慨解囊，伏身屈就。因為愛情隻在平等的人之間產生，也隻在相同思想的人之間產生，當然也隻能在相同德性的人之間產生。一旦失去平衡、失去和諧，愛情便不再是愛情。皇帝沒有愛情，是因為沒有同地位的女皇帝與之相平衡。聖人沒有愛情，是因為沒有同德性的異性聖人與之相和諧。俗人沒有愛情，是因為俗人之間沒有必要的德行做引力，而使感情顯的鬆鬆垮垮。

個別人的財富可以靠博彩獲得，但單憑運氣期待愛情就要水中撈月了。愛情珍貴稀少，但決不是不可以得到。它對有魄力、有追求、有充分準備的人，還是留有一定機會。健康的體魄和充足的知識，是愛情必備的養料，缺少這些養料的花，不是過早的凋零，便是過早的枯萎。真實的感情與火熱的激情是愛情的燃燒劑。對愛情的虛偽，本身就摧毀了愛情的大廈。

真情是愛情的靈魂，亦是愛情的支撐。一定的物質條件也是愛情的保護傘，有它便多了一分寧靜。當有了這樣的準備後，愛情即便沒來，一個美好的婚姻也會光顧。有時婚姻比愛情更實惠，當然愛情永遠比婚姻更聖潔。有時愛情是一件昂貴的奢侈品，它會消耗生命裏另外一些昂貴的資源。因此沒有智慧儲備、沒有德性儲備，亦沒有健康儲備的人，不要幻想愛情的到來，正像沒有鈔票就不能消費一樣，不但得不到愛情，而且憑空增添了不少煩惱。

“打江山易，守江山難。”愛情亦是如此。愚蠢的人，把愛情又還原成婚姻。有德行的人，則把婚姻演繹成了愛情。巧言和外貌可以令兩性之間，如幹柴遇烈火一樣產生*的衝動。但能震撼心靈深處的，非美德莫屬。大哲學家柏拉圖也說：“為品德而去眷戀一個情人，是一件很美的事。”

愛情難得難守的另一個原因是，它需要和諧。和諧就是人們通常講的般配，相貌需要般配，身高需要般配，學曆需要般配，甚至家庭背景也需要般配。其實這些般配，都是婚姻的條件。對於愛情而言，美德的和諧是至高無上的。

一些真摯的友誼，往往都產生於腥風血雨煉獄般的患難之交。愛情亦是如此，沒有經過同甘共苦的愛情，像花瓶一樣易碎。如果一些夫妻遇到一些生活困難，則正是把婚姻變成愛情的好機會，對提高婚姻質量亦是一件好事。寬宏是一個人必守的情操，因懷疑或猜忌，而打擊報複的人，正是與美德背道而馳的壞德行，不僅會與愛情無緣，婚姻也可能會葬送於此。

“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。”當人人都成為金風或玉露時，人類就有資格把遺憾二字從字典中刪除。也許激蕩的愛情之水，會把世俗世界衝刷的光亮如新。

所有跟帖： 

• 頂！觀點一致！ -ollie- ♀ (0 bytes) () 08/25/2010 postreply 07:36:17

• 你對教主樓下的表態如何看？ -阿裏- ♂ (0 bytes) () 08/25/2010 postreply 07:45:30

• 思路混亂不清晰。結論完全不清晰。 -阿裏- ♂ (0 bytes) () 08/25/2010 postreply 07:47:17

• 任何一句話講不清的東西都沒有什麽價值。 -阿裏- ♂ (0 bytes) () 08/25/2010 postreply 07:48:15

• 牛頓定律，廣義相對論都是可以用一句話講清的。 -阿裏- ♂ (0 bytes) () 08/25/2010 postreply 07:49:35

• 頂！ -西西hh- ♀ (516 bytes) () 08/25/2010 postreply 10:45:39

• 這篇文章的要點是什麽？ 沒看清。 -阿裏- ♂ (0 bytes) () 08/25/2010 postreply 16:48:10