台灣著名作家李敖被認為是一個風流的才子，一生結婚數次，他曾為前妻胡茵夢寫下如此優美的文字：
當年的胡茵夢令人驚豔
《畫夢——我畫胡因夢》：
如果有一個新女性，又漂亮又漂泊、又迷人又迷茫、又優遊又優秀、又傷感又性感、又不可理解又不可理喻的，一定不是別人，是胡——因——夢。
通常明星隻有一種造型、一種扮相，但胡因夢從銀幕畫皮下來，以多種麵目，教我們欣賞她的深度和廣角。她是才女、是貴婦、是不搭帳篷的吉卜賽、是山水畫家、是時代歌手、是藝術的鑒賞人、是人生意義的勇敢追求者。她的舞步足絕一時，跳起迪斯科來，渾然忘我，旁若無人，一派巴加尼尼式的“女巫之舞”，她神秘。
胡因夢出身輔仁大學德文係，又浪跡紐約格林尼治區，配上滿洲皇族的血統和漢玉，使她融合了傳統與新潮、古典與現代、東方與西方，她是新藝綜合體，她風華絕代。
你不能用看明星的標準看胡因夢，胡因夢不純粹是明星。明星都在演戲，但胡因夢不會演戲——她本身就是戲。
你不必了解她，一如你不必了解一顆遠在天邊的明星；你隻要欣賞她，欣賞她，她就從天邊滑落，近在你眼前。
即使在李敖眼中，美如胡茵夢，神秘如胡茵夢，才華橫溢如胡茵夢的女人，也未能令他愛得深入。他對女人的愛始終局限在征服與掌控的層麵上，追求性滿足的快感，大於追求愛的投入。
他的這種淺顯的愛情，也可以稱為“唐璜”情結。精神醫學報告指出，像唐璜這類型的情聖，其實是最封閉的、對自己沒有信心的，他們在表麵上玩世不恭、遊戲人間而又魅力十足，他們以阿諛或寵愛來表示對女人的慷慨，以贏得女人的獻身和崇拜，然而在內心深處，他們是不敢付出情感的。對這樣的心態詮釋得最好的，就是李敖自己寫的一首打油詩《隻愛一點點》：
不愛那麽多，
隻愛一點點，
別人的愛情像海深，
我的愛情淺。
不愛那麽多，
隻愛一點點，
別人的愛情像天長，
我的愛情短。
不愛那麽多，
隻愛一點點，
別人眉來又眼去，
我隻偷看你一眼。
在這首詩的後麵，李敖又說了一些他對愛情的觀點，替“唐璜情結”做了進一步的詮釋。他說：“我用類似'登徒子’(philanderer)的玩世態度，灑脫地處理了愛情的亂絲。我相信，愛情本是人生的一部分，它應該隻占一個比例而已，它不是全部，也不該日日夜夜時時刻刻扯到它。一旦扯到，除了快樂，沒有別的，也不該有別的。隻在快樂上有遠近深淺，絕不在痛苦上有死去活來，這才是最該有的'智者之愛’……”
這種“隻愛一點點”所謂智者的愛情，代表了當今相當一部分男人的愛情，他們對女性的愛還隻是處在欣賞，占有與玩弄的地步，並不想進一步產生更多的愛情。他們所謂的男女關係的字典裏，隻能有快樂，不能有痛苦；隻能有秩序，不能有混亂；可以瀟灑地玩世，不能有人性的掙紮。在這種“唐璜”式的愛情麵前，女人再絢麗多彩的愛情的付出，都會是黯然失色得不到回報的。
有這樣唐而皇之的借口，天下男人怎麽會不犯同樣的錯誤？去掉他們道貌岸然的麵具，就會發現天下烏鴉一般黑的本色，即使俺們敬仰的偉大總統克林頓，成龍大哥，還有世上最完美的成功男人典範伍茲，也都一個個相繼落馬，顯出原形。
既然偉大的男人都如此，那一般的有點才華與財富的男人就更不在話下，難道讓俺們女人都去嫁窩窩囊囊，平平庸庸，沒有出息的小男人不成？即使這樣的男人有朝一日得誌，還不一樣雞犬升天，把俺們這些黃臉婆不當回事？
不由地歎息，這世界上還能到哪裏去尋找十全十美的愛情，難道隻有俺們女人還相信有真愛的存在？假如夏娃沒有了亞當的愛的回報，男女之間的愛其實也就不存在了。
相比較男人隻付出一點點愛，俺們女人也無需付出更多的愛，一點點對一點點，才成比例。隻是我感到詫異，今後到哪裏去尋找海枯石爛的偉大愛情，難道隻有到童話故事裏去才能尋找得到嗎？
我不禁嗚呼！
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