因為我們一生都無法獨自生活，總要有人相伴；因為我們擋不住情欲的誘惑，會愛上別人或者被別人愛上；因為我們即不是神也不是聖，斷不了與生俱有的情根，自然是無法跳出三界外，不在五行中。人就是人，上帝造人時，已注定了人不能獨自生活，所以才有了戀愛、結婚、生子這人生的圓舞曲。難道是無奈才戀愛嗎？怎麽覺得戀愛像賭博呢？誰又說不是呢！要不然這個大千世界、茫茫人海，你又為何偏偏莫名其妙地愛上他或她呢？怎麽就一個“緣”字了得！被愛上是幸福的，但愛上一個人卻又包含著不幸，因為你的愛未必完全被你愛的人接受，這時候，似乎又無處去尋找上天。
你心中的白馬王子，或是夢中情人，離你而去時頭都不肯回一下，任你淚眼婆娑，甚至心在流血，這就是不幸。可是，上天注定會給你安排新的緣分，所以，你還是要自己再去尋找，再去賭博，再去準備迎接幸與不幸。
人生最大的悲哀莫過於你付出的真心不被你愛的人理解和接受，那麽你的賭博便是一次失敗，敗得遍體鱗傷，那你還敢再賭嗎？或許你不想了，有些害怕了，怕心頭再被留下一道相伴一生無法抹去的傷痕。可是過了很長很長一段時間，你發現，人是不能夠獨立生活一輩子的，這是盤古開天就定下來的，所以還要再戀愛，再賭博。在人群裏走，就要被熱情擁抱，你能拒絕嗎？難道真的是無奈才戀愛嗎？其實更多的則是戀愛也無奈。
愛情就好像花，情到深處，愛到極點，花就要開了。開得那般清麗，那般淒美，令人忍不住想哭。我知道，花開之後，就該謝了。花謝了，還有再度的繁榮，而我們去哪裏尋找下一度的輪回？
生命的本質是孤寂的，命運的安排是注定的，因此，紅男綠女在情竇初開時生發了對愛的期盼，如饑似渴。嬌嫩的花芽兒便冒出來，初見天日，春風徐徐，後來，他們臉紅心跳地走到一起，滿懷憧憬地全心全意地相親相愛。當兩顆心因相愛而不能分離時，他們就會自然走進了婚姻的大門。走進婚姻的大門的那一瞬間是愛情顏色最紅豔的時刻，有情人終成眷屬，他們陶醉在幸福快樂喜悅之中。在那個時刻，相愛的人都認為他們可以相愛一生相伴一生，能白頭到老能永遠快樂。
走進婚姻的大門後，有了家需要過日子，得做飯洗衣幹家務，有了家需要錢，得拚命賺錢養家糊口，有了家需要安寧，得放棄過去的許多浪漫……這樣的日子無可非議，可悲的是兩人從浪漫的相戀走進實在的婚姻生活後，相愛的熱情也在不知不覺中降溫，等這溫度降到一定的程度，那滿目香豔的愛情之花，在夏日炎炎，天也高了，雲也淡了，激情漸漸熄滅。花枝澀澀蔫巴巴地靜靜的立著，顯得很倦慵，隨時都可能打一個長長的哈欠……
正如錢鍾書老先生所說的圍城理論：“圍在城外的人想進來，圍在城裏的人想出去……”愛情與婚姻，既有聯係又可分離。如何處理愛情與婚姻的關係，看似簡單，實際上是極其複雜的問題。而兩人之間所有的是是非非對對錯錯，糾纏著演繹著，永遠講不清道理。
人們常說：“愛情是花朵，婚姻是果實。”這種說法當然沒錯，但是在無意中似乎形成了這樣的印象：戀愛是實現婚姻的手段和前奏，一旦達到結婚的目的，也就完成了使命。這樣就把關係弄顛倒了，本來愛情才是目的，婚姻不是一次愛的毀滅，而是一次愛的升華，不是愛情的墳墓，而是愛情新的起點。
愛情就像是一副油畫，太近了看著不大像畫，太遠了又看不清楚，隻有不遠不近，恰到好處，才能看出“效果”。一對夫妻或戀人，有時被形容為心心相印、形影不離、親密無間。那麽到底是親密無間好呢？還是親密“有”間好？
這裏就有一個審美距離問題。審美距離是一條重要的審美原理。德國著名的黑格爾派美學家費歇爾說：“我們隻有隔著一定的距離才能看到美，距離本身能夠美化一切。”審美距離又分為物理距離和心理距離。物理距離好理解一些，心理距離抽象一些，比如，你坐在一個美麗的姑娘身旁一個小時卻當一分鍾，便是審美心理距離的微妙作用所致。未到“蘇杭”的人，心裏總是向往的，有機會親臨時，先是陶醉不已，後卻逐步淡然，若長期往下去，還會熟視無睹，見美不美。這裏則既有物理距離又有心理距離緣故了。
夫妻或戀人間保持一定的心理距離是很重要的，然而也是難掌握的。保持心理距離就是讓雙方保持各自個性上的閃光點。讓雙方各自保留心中的一塊自由活動綠地，誰也不要企圖挖空心思去改造對方，而是要設法適應對方，讓對方有獨立的人格，獨特的個性和適度自由的生活圈。誠然，這所說的距離必須是有限的、適當的。正如某作家所說：“有距離才有吸引，但是，千萬不要太遠，當我痛苦或迷惘時，不要讓我牽不到你的手。”保持距離決不是設置防線，距離決不是指感情距離。相反，審美的心理是極力縮短這個距離，形成強烈的親和力，實際上是縮短感情距離。
當愛情保持著一定的距離時是最完美的、是最自由的，沒有自由就沒有愛情。莎士比亞言有句名言：“最甜的蜜糖，可以使味覺麻木，不太熱烈的愛情才能維持久遠。”
自由的愛情既有無需依賴對象，也無需任何控製。相愛的雙方彼此都是完全自主的，完全屬於自己。相愛的結合是出於彼此的內在需要，而不是出於對對方的什麽占有權。相愛的雙方從來不把自己的意見強加於對方，從來不要對方為自己犧牲。對相愛的人來說，不是犧牲而正是對方的自由發展，才能賦予愛情以持久的生命力。人們大都認為愛情意味著永遠廝守在一起，其實，這種廝守很少可能導致雙方的停滯和退化，導致愛情的枯萎。
愛情中的雙方應是真誠相待，模糊不清的戀愛不過是一場遊戲。把自己的弱點、缺點以至罪過全都袒露給對方，讓雙方都有比較清醒的了解。這是需要勇氣與自信，同時，也是對對方的信任和挑戰。如果對方也是一個尋求真正愛情的人，他（她）會把這份真誠當作一種最珍貴的物質。相反，偽裝最終會毀滅全部的愛情。
愛情必須不斷的更新，雙方必須對對方經常具有新的吸引力。隻有當對方感到你永遠那麽豐厚、那麽深邃和不可究竟，永遠充滿新鮮活力時，他（她）才會永遠依戀你。當相愛雙方中有一方不再繼續豐富和完善自己，從而逐漸與對方拉開距離，“共同語言”就消失了。這時，愛情處於危險狀態。“喜新厭舊”是人的一種優良本性，並非什麽不道德。相反，超越舊感覺、舊體驗，而創造新感覺、新體驗，正好是愛情的最高道德。如果雙方不再彼此相愛了，或者其中一方不愛別一方了，那麽分手也正是一種自由的選擇，相愛是瀟灑，分手亦如此。“不在乎天長地久，隻在乎曾經擁有。”愛情不要以海誓山盟來約束自己和對方，需要在平淡中去創造激情來相依相伴。
情感是一把傘，有一天，你把傘打開，卻發現，已經收不攏那處撐起的世界，相愛和失戀的感覺是戀人們常喝的咖啡、烈酒、清茶，狂熱和偏執會讓自己的心靈扭傷。其實愛要隨緣追求不是強求。告訴自己，過於沉迷一處山水，你會漏掉周遭一切的美麗，青黃不接的季節，愛情是不會成熟作果的。一個人留下戀愛的風時，就隻能收獲殘葉和破損。
認識一個人要經過生活的磨礪的錘煉。愛往往由時間培養。一見傾心的愛總是很難持久，瞬間情感容易隨時間而滑落，空間境遇的距離和落差也容易讓人遺落愛。好感總在不知不覺中悄然而生，而好感不等於愛，付出一片真心，未必就一定收獲一腔愛戀，愛絕不是用容器或算式可以衡量換算的。
愛情永遠是個不等式！
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