上大學的時候，年輕----身體心靈情感思想都年輕，那時課餘喜讀瓊瑤、亦舒和琦君，也閑讀金庸、古龍和梁羽生，過癮於那些文字情節人物帶來的感覺情感享受，年輕的不食人間煙火的心很容易就得到了滿足。那時候，張愛玲在大陸還沒有多少人知道，但我們學現代文學的時候，老師是一定會介紹的，但也隻是幾筆幾句話就帶過去了，大概是因了胡蘭成的原因。
一直都很喜歡上世紀二三十年代的那一批現代文學作家，不管是名重還是名輕，不管是文多還是文少，他們都寫出了個性鮮明的自己，他們文采飛揚眼光獨到深刻，象魯迅，象沈從文，象巴金等等。
真正喜歡張愛玲的作品，是因了李安，是因了李安的電影《色戒》。
我幾乎看過李安所拍的所有電影，除了他的動畫片《綠巨人》。我折服於他對人性的細膩觀察和溫柔觸覺，折服於他對人性的獨特視角和遊刃有餘的把握。他的電影，不光隻是影視音樂作品，更有韻味在影外。我想，他不選張愛玲的其他作品，而偏選了這篇短篇《色戒》來拍，一定是他看到了它獨特的地方。
看完電影《色戒 》後，我立即到網上找到小說《色戒》來看，看完後感歎，真正了解張愛玲作品能夠解讀張愛玲作品靈魂的人，是李安。
隻要是情感正常的人，都喜歡向往有個安定溫暖的家，都希望能夠去愛人和被人愛。你我如此，張愛玲如此，王佳芝如此，就是易先生，也是如此。
可年輕的女大學生王佳芝沒有安定溫暖的家，她的母親已經去世了，她寄人籬下寄宿在舅舅家。她沒有一個她愛著的人，曾經以為鄺裕民可能是，但最後發現“他跟那些別人一樣”。她也還沒有一個愛著她的人。
她參加鄺裕民他們的所謂愛國行動小組，與其說是她覺悟高，還不如說她是因了無聊空虛寂寞和無知，還有那麽點虛榮，她剛開始大概以為這樣的行動就象是她在舞台上演進步話劇一樣。那些學生，也是憑著一腔的青春熱血在計劃愛國行動，他們其實沒有一點這方麵的知識和訓練。
但既然開始了，行動就隻好一直進行下去，為了要去勾引易先生，王佳芝不得不和她討厭的梁閏生練習過性生活，因為“隻有他嫖過”，因為隻有他有性經驗。
但她這樣的犧牲，並沒有贏得其他行動小組成員的同情讚揚和尊重，反而都躲著她，“在一起商量的時候都不正眼看她”。
“我傻。反正就是我傻。”她對自己說。如果說王佳芝開始時也無知地滿腔熱血過的話，那麽現在，她的血在慢慢地冷卻下來，她也就慢慢地看到了事情的真相，她知道其實那些人也不真在乎關心她，隻是利用她而已。但開場的戲，還是隻好接著演下去。
易先生，是他們行動小組要除掉的大，是敵人，是你死我活的關係，王佳芝當然知道，為了自身的安全和這次行動的成功，她一直小心翼翼高度警惕地應付著易先生，但她的感情卻在不知不覺中背叛著她。
王佳芝感覺到了自己情感的變化，她於是要求鄺裕民他們快點行動，因為她怕自己陷進情感的羅網不能自拔，但負責人吳先生卻說還要等一等。
在珠寶店裏，易先生真心地想送一顆六克拉的粉紅鑽石戒指給王佳芝，而她知道易太太也一直想要一個這樣的戒指，但易先生沒有買給她，她有點感動。易先生在台燈光裏的側影，“在她看來是一種溫柔憐惜的神氣。”
“這個人是真愛我的，她突然想，心下轟然一聲，若有所失。”
“太晚了。她知道得太晚了。”
這個本應是敵人的易先生給了她溫柔憐惜，給了她愛的感覺，但，一切都太晚了。
在生死攸關的一刹那，她叫他“快走”，她沒有多想，也無法多想，她的本能讓她救這個男人，因為她愛這個男人，因為她認為這個男人也真愛他。
脫險後的易先生立即采取行動，一網打盡了包括王佳芝在內的所有愛國行動小組的成員。
可憐的王佳芝，年輕的王佳芝，在生命的最後關頭，才知道自己真正想要的是什麽，才知道真正愛著和被愛的感覺是多麽美好，可惜她愛上的是你死我活的敵人，是個臭名昭著的，她為這份感情賠上了自己的性命，也同時犧牲掉了另外幾個年輕人的生命。
我們可以大義凜然地說，王佳芝不應該愛上易先生，她的愛情觀不可取，她的為人不可取。是啊，我們可以這樣說，但問題是，我們不是王佳芝，我們無法替她做選擇。她本就不是一個成熟堅定有著明確革命信仰的革命家，她隻是一個涉世未深的女學生，她心底向往的其實隻是一份她所缺乏的溫暖的愛，所以，當溫暖出現在易先生身上的時候，她沒有了抵抗力，她聽從了她心靈的呼喚。
王佳芝最後放走易先生，無論如何都是不對的，理應受到批判和譴責，這毫無疑問。但她對易先生的愛情，卻無法用對錯的標準去衡量。愛和被愛的權利，是每一個人的天賦人權，每一個人可以去愛自己想愛的人，也可以被任何一個人所愛，別人不能把自己的意誌強加於他人。
人性向善，人性向正義，但人性常常要在關鍵的時刻才得到真正的考驗。如果王佳芝不愛易先生，那麽，死的一定是易先生；但王佳芝愛易先生，所以在關鍵時刻，她忘我地不顧一切地救了易先生，此時，人性顯示了它無與倫比的善和美，但卻與正義背道而馳，所以，這樣的愛情，隻能以悲劇結束。
作家是用文字來反映生活的，隻要生活裏有王佳芝這樣的人和事，作為作家的張愛玲就可以用文字去寫，至於讀者是不是喜歡，不應該作為她寫作的指導，她要寫的是她這個獨特的生命個體對生活的觀察了解理解思考和感悟，她寫的是她熟悉的生活和時代環境，有她的局限性，但她描寫的人性在生活裏的迷茫、痛苦、矛盾和掙紮，情感在人性裏的糾纏撕扯及為情所困，則是永恒的話題。
作家就象廚師，隻不過他們用的原料是生活。不同的作家，會寫出不同的作品，會吸引不同的讀者群。就象廚師的食物，沒有好壞對錯之分，隻有喜歡和不喜歡是不是合口味。
張愛玲，隻不過是一個用心寫文字的女人，曾被人愛被人恨；因為愛過胡蘭成，又被人指責被人唾棄；現在，又莫名其妙的有了一股張愛玲熱。但有多少人是真正了解張愛玲的？總有人寫文說，張愛玲說過，“到女人心裏的路通過陰道。”今天，我重讀《色戒》，才知道，我們都是多麽不負責任的讀者。
“於是就有人說：‘到女人心裏的路通過陰道。’據說是民國初年精通英文的那位學者說的，名字她叫不出來，就曉得他替中國人多妻辯護的那句名言：‘隻有一隻茶壺幾隻茶杯，哪有一隻茶壺一隻茶杯的？”。
這上麵一小段文字摘自張愛玲的《色戒》。
真是冤哉枉也，張愛玲明明隻是引用此話，說此名言的，乃是大名鼎鼎的辜鴻銘。
《色戒》，與其說是色戒，還不如說是情戒。試問人間，又有幾人不曾為情所困？
讓時間和歲月去見證張愛玲作品的生命力吧。
(一直想寫篇關於《色戒》的文章的，看到這幾天網上大家都在說張愛玲，於是也寫篇小文湊興一下，為了隻寫出自己獨特的感受和體會，我沒有看其他人的文章，因為怕被同化。)
**** 江水無語原創
一直都很喜歡上世紀二三十年代的那一批現代文學作家，不管是名重還是名輕，不管是文多還是文少，他們都寫出了個性鮮明的自己，他們文采飛揚眼光獨到深刻，象魯迅，象沈從文，象巴金等等。
真正喜歡張愛玲的作品，是因了李安，是因了李安的電影《色戒》。
我幾乎看過李安所拍的所有電影，除了他的動畫片《綠巨人》。我折服於他對人性的細膩觀察和溫柔觸覺，折服於他對人性的獨特視角和遊刃有餘的把握。他的電影，不光隻是影視音樂作品，更有韻味在影外。我想，他不選張愛玲的其他作品，而偏選了這篇短篇《色戒》來拍，一定是他看到了它獨特的地方。
看完電影《色戒 》後，我立即到網上找到小說《色戒》來看，看完後感歎，真正了解張愛玲作品能夠解讀張愛玲作品靈魂的人，是李安。
隻要是情感正常的人，都喜歡向往有個安定溫暖的家，都希望能夠去愛人和被人愛。你我如此，張愛玲如此，王佳芝如此，就是易先生，也是如此。
可年輕的女大學生王佳芝沒有安定溫暖的家，她的母親已經去世了，她寄人籬下寄宿在舅舅家。她沒有一個她愛著的人，曾經以為鄺裕民可能是，但最後發現“他跟那些別人一樣”。她也還沒有一個愛著她的人。
她參加鄺裕民他們的所謂愛國行動小組，與其說是她覺悟高，還不如說她是因了無聊空虛寂寞和無知，還有那麽點虛榮，她剛開始大概以為這樣的行動就象是她在舞台上演進步話劇一樣。那些學生，也是憑著一腔的青春熱血在計劃愛國行動，他們其實沒有一點這方麵的知識和訓練。
但既然開始了，行動就隻好一直進行下去，為了要去勾引易先生，王佳芝不得不和她討厭的梁閏生練習過性生活，因為“隻有他嫖過”，因為隻有他有性經驗。
但她這樣的犧牲，並沒有贏得其他行動小組成員的同情讚揚和尊重，反而都躲著她，“在一起商量的時候都不正眼看她”。
“我傻。反正就是我傻。”她對自己說。如果說王佳芝開始時也無知地滿腔熱血過的話，那麽現在，她的血在慢慢地冷卻下來，她也就慢慢地看到了事情的真相，她知道其實那些人也不真在乎關心她，隻是利用她而已。但開場的戲，還是隻好接著演下去。
易先生，是他們行動小組要除掉的大，是敵人，是你死我活的關係，王佳芝當然知道，為了自身的安全和這次行動的成功，她一直小心翼翼高度警惕地應付著易先生，但她的感情卻在不知不覺中背叛著她。
王佳芝感覺到了自己情感的變化，她於是要求鄺裕民他們快點行動，因為她怕自己陷進情感的羅網不能自拔，但負責人吳先生卻說還要等一等。
在珠寶店裏，易先生真心地想送一顆六克拉的粉紅鑽石戒指給王佳芝，而她知道易太太也一直想要一個這樣的戒指，但易先生沒有買給她，她有點感動。易先生在台燈光裏的側影，“在她看來是一種溫柔憐惜的神氣。”
“這個人是真愛我的，她突然想，心下轟然一聲，若有所失。”
“太晚了。她知道得太晚了。”
這個本應是敵人的易先生給了她溫柔憐惜，給了她愛的感覺，但，一切都太晚了。
在生死攸關的一刹那，她叫他“快走”，她沒有多想，也無法多想，她的本能讓她救這個男人，因為她愛這個男人，因為她認為這個男人也真愛他。
脫險後的易先生立即采取行動，一網打盡了包括王佳芝在內的所有愛國行動小組的成員。
可憐的王佳芝，年輕的王佳芝，在生命的最後關頭，才知道自己真正想要的是什麽，才知道真正愛著和被愛的感覺是多麽美好，可惜她愛上的是你死我活的敵人，是個臭名昭著的，她為這份感情賠上了自己的性命，也同時犧牲掉了另外幾個年輕人的生命。
我們可以大義凜然地說，王佳芝不應該愛上易先生，她的愛情觀不可取，她的為人不可取。是啊，我們可以這樣說，但問題是，我們不是王佳芝，我們無法替她做選擇。她本就不是一個成熟堅定有著明確革命信仰的革命家，她隻是一個涉世未深的女學生，她心底向往的其實隻是一份她所缺乏的溫暖的愛，所以，當溫暖出現在易先生身上的時候，她沒有了抵抗力，她聽從了她心靈的呼喚。
王佳芝最後放走易先生，無論如何都是不對的，理應受到批判和譴責，這毫無疑問。但她對易先生的愛情，卻無法用對錯的標準去衡量。愛和被愛的權利，是每一個人的天賦人權，每一個人可以去愛自己想愛的人，也可以被任何一個人所愛，別人不能把自己的意誌強加於他人。
人性向善，人性向正義，但人性常常要在關鍵的時刻才得到真正的考驗。如果王佳芝不愛易先生，那麽，死的一定是易先生；但王佳芝愛易先生，所以在關鍵時刻，她忘我地不顧一切地救了易先生，此時，人性顯示了它無與倫比的善和美，但卻與正義背道而馳，所以，這樣的愛情，隻能以悲劇結束。
作家是用文字來反映生活的，隻要生活裏有王佳芝這樣的人和事，作為作家的張愛玲就可以用文字去寫，至於讀者是不是喜歡，不應該作為她寫作的指導，她要寫的是她這個獨特的生命個體對生活的觀察了解理解思考和感悟，她寫的是她熟悉的生活和時代環境，有她的局限性，但她描寫的人性在生活裏的迷茫、痛苦、矛盾和掙紮，情感在人性裏的糾纏撕扯及為情所困，則是永恒的話題。
作家就象廚師，隻不過他們用的原料是生活。不同的作家，會寫出不同的作品，會吸引不同的讀者群。就象廚師的食物，沒有好壞對錯之分，隻有喜歡和不喜歡是不是合口味。
張愛玲，隻不過是一個用心寫文字的女人，曾被人愛被人恨；因為愛過胡蘭成，又被人指責被人唾棄；現在，又莫名其妙的有了一股張愛玲熱。但有多少人是真正了解張愛玲的？總有人寫文說，張愛玲說過，“到女人心裏的路通過陰道。”今天，我重讀《色戒》，才知道，我們都是多麽不負責任的讀者。
“於是就有人說：‘到女人心裏的路通過陰道。’據說是民國初年精通英文的那位學者說的，名字她叫不出來，就曉得他替中國人多妻辯護的那句名言：‘隻有一隻茶壺幾隻茶杯，哪有一隻茶壺一隻茶杯的？”。
這上麵一小段文字摘自張愛玲的《色戒》。
真是冤哉枉也，張愛玲明明隻是引用此話，說此名言的，乃是大名鼎鼎的辜鴻銘。
《色戒》，與其說是色戒，還不如說是情戒。試問人間，又有幾人不曾為情所困？
讓時間和歲月去見證張愛玲作品的生命力吧。
(一直想寫篇關於《色戒》的文章的，看到這幾天網上大家都在說張愛玲，於是也寫篇小文湊興一下，為了隻寫出自己獨特的感受和體會，我沒有看其他人的文章，因為怕被同化。)
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