我們有時候會自己推理很多東西，然後就得出一個自認為合理的結論了。
我也以前是很不屑基督教的，但是我喜歡那些基督徒，那些放下自己在美國的一切攜家帶眷去中國學漢語，然後去最偏遠的地方的可愛的人。
他們是世界不配有的人，我很長時間都在想是什麽力量在背後驅使他們這樣做！為了陌生的中國人，去物質條件那麽差的地方。而當時我和我的同學們都在削尖腦袋想出國。
神陪我走了很長的路，我隻有每天感謝他揀選我，讓我明白他的道。我知道如果不是神揀選我，我這樣的人是不會選他的。我自以為很了不起，也不覺得自己需要什麽救主。
但是神沒有放棄我，知道有一天我明白：人沒有可以靠行為稱義的，就好像掉在波濤洶湧的海裏的人不能提著自己的頭發上來。所以那些自以為自己行為好的人是最可憐的，因為錯過最大的福分。
關於好人和壞人隻有神可以作最終的判決，我們人的認知能力是有限的。比如殺人犯，他的家人仍然覺得他好，是個孝順的孩子；比如文革時的右派，平反了就是可以重新當官的。。世界始終在變，世界的標準在變，勝者為王，敗者為寇。。。人經常不知如何選擇。
但是神的話是永不改變的，神的愛是永不改變的，神是信實的，公義的，他必要赦免我們的罪，洗盡我們一切的不義。
神從來沒有說我保證你可以違背自己的良心為所欲為，然後我就最後在你回來的那一刻隨意讓你進門。神有十誡，有整本聖經的教導讓我們學，去遵守，但是神也隨時接收我們的懺悔，因為憂傷痛苦的靈他必不輕看。神是鑒察人心的，如果有人不是真心的，人們的眼睛都是雪亮的，神會不知道嗎？
我們通常有這樣的誤解，以為那放縱自己私欲，害別人的人就占便宜，其實神在造我們的時候已經把良心放在我們身上，把對永生的盼望和對神的尋找的渴望放在我們身上，因此那些害人的人其實在內心是受折磨的。比如貪汙受賄的、作假見證的，偷盜的。。。基本上沒有能夠安眠的。。
有時間看看新約吧：浪子回頭的故事，那個大兒子就是你這種理解，我曾經也是這樣，沒有什麽稀奇。
我也以前是很不屑基督教的，但是我喜歡那些基督徒，那些放下自己在美國的一切攜家帶眷去中國學漢語，然後去最偏遠的地方的可愛的人。
他們是世界不配有的人，我很長時間都在想是什麽力量在背後驅使他們這樣做！為了陌生的中國人，去物質條件那麽差的地方。而當時我和我的同學們都在削尖腦袋想出國。
神陪我走了很長的路，我隻有每天感謝他揀選我，讓我明白他的道。我知道如果不是神揀選我，我這樣的人是不會選他的。我自以為很了不起，也不覺得自己需要什麽救主。
但是神沒有放棄我，知道有一天我明白：人沒有可以靠行為稱義的，就好像掉在波濤洶湧的海裏的人不能提著自己的頭發上來。所以那些自以為自己行為好的人是最可憐的，因為錯過最大的福分。
關於好人和壞人隻有神可以作最終的判決，我們人的認知能力是有限的。比如殺人犯，他的家人仍然覺得他好，是個孝順的孩子；比如文革時的右派，平反了就是可以重新當官的。。世界始終在變，世界的標準在變，勝者為王，敗者為寇。。。人經常不知如何選擇。
但是神的話是永不改變的，神的愛是永不改變的，神是信實的，公義的，他必要赦免我們的罪，洗盡我們一切的不義。
神從來沒有說我保證你可以違背自己的良心為所欲為，然後我就最後在你回來的那一刻隨意讓你進門。神有十誡，有整本聖經的教導讓我們學，去遵守，但是神也隨時接收我們的懺悔，因為憂傷痛苦的靈他必不輕看。神是鑒察人心的，如果有人不是真心的，人們的眼睛都是雪亮的，神會不知道嗎？
我們通常有這樣的誤解，以為那放縱自己私欲，害別人的人就占便宜，其實神在造我們的時候已經把良心放在我們身上，把對永生的盼望和對神的尋找的渴望放在我們身上，因此那些害人的人其實在內心是受折磨的。比如貪汙受賄的、作假見證的，偷盜的。。。基本上沒有能夠安眠的。。
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