阿爾忒彌斯（Artemis）是古希臘神話中的狩獵女神、月亮女神以及荒野、野生動物和生育的保護神。她是眾神之王宙斯（Zeus）與女神勒托（Leto）之女，也是太陽神阿波羅（Apollo）的雙胞胎姐姐。鑒於上世紀著名的登月計劃名為“阿波羅（Apollo）”，NASA 將新一代載人登月計劃命名為“阿爾忒彌斯”，象征著該計劃是前者的直接延續。阿爾忒彌斯是希臘神話中極其獨立且強大的女性形象。NASA 明確表示，該計劃旨在將第一位女性航天員送上月球，因此使用這位女神的名字具有強烈的象征意義。另外，阿爾忒彌斯作為月亮女神，她直接對應了該計劃的核心目標——月球探測與建立月球基地。
阿爾忒彌斯在不同地區、不同時期的職能差異，導致了雕像造型的巨大反差。
以弗所的阿爾忒彌斯是多樣性中最極端的例子。在小亞細亞的以弗所（Ephesus），這位女神與當地原始的豐饒女神結合，其雕像呈現出一種“ exotic（異域風情）”的僵直立姿，胸前布滿許多球狀物（學者爭議其為乳房、公牛睾丸或葫蘆），以此象征極其強大的多產與豐饒。下圖攝於梵蒂岡博物館
在古代藝術（尤其是雕塑）中，女神身邊跟著一隻鹿（通常是雄鹿），是為了讓觀眾一眼就能認出：“這位是阿爾忒彌斯，而不是雅典娜或赫拉。”這更像是一種藝術符號，代表她對荒野和動物的統治權。阿爾忒彌斯被稱為“野獸的女主人”（Potnia Theron）。鹿代表了荒野中純潔、警覺且難以捕捉的一麵，這與女神本人處女神（獨身且追求自由）的性格高度契合。她保護鹿不受凡人濫殺，如果有人傷害了她的聖鹿，會遭到嚴厲的懲罰（例如阿伽門農因為吹噓自己射箭比女神還好並殺了一頭鹿，被迫獻祭女兒）。
下圖拍於華盛頓國家美術館，名為《伊索爾特》（Isoult），在創作語境中，它表現的就是狄安娜（阿爾忒彌斯）與鹿的主題 （Diana狄安娜是羅馬神話裏的阿爾忒彌斯），美國雕塑家 愛德華·麥卡坦（Edward McCartan），創作於 1926年
下圖拍於華盛頓國家美術館， 名為“Diana”（ 狄安娜，羅馬神話裏的阿爾忒彌斯） 美國雕塑家Paul Manship創作於 1925年
阿爾忒彌斯的箭術確實是“天花板”級別的。作為狩獵女神，弓箭是她賴以生存和統治森林的工具。作為獨立女性的象征，弓箭代表了她不需要依賴任何人保護，擁有絕對的武力和防禦力。有趣的是，雖然她是“狩獵女神”，但她也非常雙標：她允許自己狩獵，但如果凡人隨便在她地盤殺生，她就會拉開那張致命的長弓。
下圖拍於華盛頓國家美術館， 名為“Actaeon（阿克泰翁）” 美國雕塑家Paul Manship創作於 1922年。
這個雕塑看似沒有阿爾忒彌斯或 狄安娜，實際上故事是Diana（Artemis） and Actaeon故事，在希臘神話中，阿克泰翁是一位著名的英雄和偉大的獵人。一天，阿克泰翁在森林中狩獵時，不慎闖入了加爾加菲亞山穀中一個僻靜的洞穴。他撞見了正在泉水中沐浴的阿爾忒彌斯女神和她的仙女們。在希臘文化中，看到一位處女神裸體是極大的禁忌——是對她純潔和神聖“隱私”的侵犯。阿爾忒彌斯勃然大怒。由於她身邊沒有弓箭可以立即射殺他，她便將泉水潑到阿克泰翁的臉上。當泉水觸碰到他的臉時，阿克泰翁開始發生變化。他的頭上長出了鹿角，脖子變長，皮膚變成了皮毛。他變成了一頭雄鹿。最悲慘的是，阿克泰翁自己的50條獵犬再也認不出他了。它們聞到了鹿的氣味，在主人教給它們的狩獵本能的驅使下，它們追上鹿，將它撕成了碎片。這殘酷地提醒我們，阿爾忒彌斯生性冷酷無情，她會絕對捍衛自己的邊界。不由得想起了中國牛郎織女的故事，牛郎偷看到了織女洗澡，織女就嫁給了牛郎，仙女也沒那麽大脾氣，還促成了千古浪漫故事
