第二回 靠什麽發的家
姥爺出了關，在通遼有了落腳處就開始琢磨了，自己除了年輕力壯是資本外別無它物，怎樣才能發家致富呢？他老人家盤腿坐在炕上，不吃不喝地想了一夜，動了多少心思也決定不下，最後由於饑腸轆轆不得不下炕找吃的，你還別說，就在那一瞬間，他猛然來了靈感：是人都有餓的時候，不管窮人、富人，而且一天能餓好幾次，為什麽不從吃上下手呢？！開飯店他沒有資金，做飯他也不在行，經營糧食買賣他有力氣，就這樣，他幹起了賣麵的行當。姥爺的父親是走街串巷賣貨的，姥爺呢，是走街串巷賣麵的，倆人為了招攬生意，都是邊走邊搖鼓吹哨帶吆喝，醫學上管這叫直接遺傳。
光緒年間，通遼一帶的老百姓們平常日子都吃什麽呢？我解放後出生，在沈陽住了五年，離光緒差了半個世紀，記得小時候常吃高梁麵的饅頭，所以私下揣摩，他老人家賣的肯定不能是富強粉，恐怕也是高梁麵。他老人家是推著獨輪車，幾種糧食一塊兒賣呢？還是肩上扛著個袋子，品種單一賣完拉倒？我盤腿坐了半天都沒琢磨出來，朦朧中倒是聽到他的吆喝聲：
要麵---找俺---祛病----消災--
別人賣麵，喊得無非都是和麵有關係的麵詞，姥爺卻不甘心因循守舊老一套，偏要把糧食與健康、占卜有機結合，這也是他精明過人之處，與今天的廣告台詞可有一拚。那時寒冬臘月冷得都能凍掉鼻子，姥爺的錢都用來買貨，無錢置條棉褲，隻穿著條夾套褲。現在的年輕人恐怕都不知道什麽叫套褲，所謂的套褲說形象點兒，其實就是兩褲腿，姥爺裏麵穿條布褲子，外麵再套上“二褲腿”充當棉褲，冷暖定是腿先知了。他身上裹著破棉襖，腰間一定還係著根草繩，一般情況下，無論是書中描繪，還是銀幕形象，窮人腰裏大都係根兒草繩，窮人賣兒賣女時，頭上也插著草棍兒，這就是為什麽普通老百姓稱自己為草民的出處吧。
聽到姥爺的吆喝聲，街上三三兩兩現人形，姥爺賣麵不過剛剛起步，就已經聲名雀起，他俊美端正儀表堂堂，盡管是個賣麵的，也讓人養眼，這為他的資本原始積累起了功不可沒的作用。知道是他來了，大姑娘，小媳婦，二嬸，四姑什麽的，就忙不迭地對鏡速理紅妝，急急忙忙推門而出，生怕錯過了和姥爺作生意的機會。她們一手拿著小麵口袋，一手拿著小彈簧秤，親親熱熱地招呼著賣麵的山東俊漢子。看到這兒，看官您也許會問，“你姥爺是做買賣的，怎麽能沒有秤，哪裏用得著自己帶稱？”您眼力還真不差，其實那也是我的主意，打小受馬克思的影響甚深，知道資本的原始積累相當殘酷，不管在世界上哪個角落，隻要涉及到原始積累，就肯定都是血腥的、殘酷的，我姥爺也不能例外，還能沒點兒缺斤短兩的行為？當然，這都是我的主觀臆斷，我下筆太晚，能問的人都已經做古，隻好自己發揮，所以它是演義而不是史實，是藝術誇張，不是故意誹謗，整個文章裏的誇張四處可見，請看官您自己酌量吧。
盡管姥爺有時犯缺斤短兩的毛病，盡管女人們為此不厭其煩都帶著秤，人們還是願意買姥爺的麵，買了填肚兒的高梁麵，欣賞了英俊的臉麵，一舉兩得，愛美之心人人皆有嘛。姥爺一邊兒和大夥兒嘮著嗑，一邊兒把麵倒進買主兒形形色色家什裏，他一人在外拚打，難免感覺孤單，一路生意做下來，大家夥和和氣氣，於他也是一種溫暖。因為闖關東的人多，他總能碰到父老鄉親，異地相逢看著也格外對眼，雖然賣麵贏利甚微，他仍舊為老鄉打折優惠，結果有一陣子鬧得滿城上下為討便宜，都和他套近乎裝山東人，大有楚王好細腰，宮中多餓死之勢，因姥爺的不同凡響，那時還有人專為他寫了幾句讚美之詞：
看那大街上四平八穩地走來了一個人
他目流星鼻懸膽天圓地方是個俊美的人
他展鷹肩挺虎背行走如風真是個威武的人
他左秤盤右響板招搖過市原是個做買賣的人
他舊衣帽單套褲舉手投足都不像是久居人下的人
看看，這詩寫得多有水平啊！拋開文學水平不說，還講究幾何水平，還真叫這詩給說中了，他麵賣了沒多久，一位劉姓老板慧眼識真人，肯定也是受了那詩的影響，慷慨解囊資助姥爺開了一家綢布店，這一下，姥爺的事業便如黃河大堤決了口，一發而不可收。我問老媽，為什麽資助開綢布店，而不是茶葉店、家具店、或是大車店，是姥爺自己的想法，還是資助人的意見？老媽仍舊一問三不知，搞得我也沒脾氣。
姥爺在通遼站住腳後，就把遠在山東的家人接來，他那青梅竹馬的媳婦帶著兩兒兩女，跟著公公、大姑子，浩浩蕩蕩地也出了關，姥爺發展生意的本事之強盛，正如同他日後添丁進口能力之旺盛，買賣一舉做到了省城沈陽，賣麵漢子也搖身一變成了商會會長，他的固定資產有多少，我媽敘舊時曾提到，她小時候日本鬼子侵略東北，姥爺一家也隨著人們逃到秦皇島避難，臨行前家裏的大人們把金銀細軟打典妥當，仔細地纏在腰上腿上。姥姥身上負責金庫，纏滿了金戒指，金鎦子之類的，使她看上去體態豐腴。當他們進了關，到了秦皇島，姥姥下船第一件事，就是先去掉腰纏，一路上她被這流動銀行壓得幾乎透不過氣來了，後來還為此有了腰纏萬貫一詞。看官您給分析一下，光在姥姥身上就有這許多，那姥爺的家底也可以管中窺豹，略見一斑了。
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