胡平：犬儒病——當代中國的精神危機
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恐懼並非犬儒。它隻是通向犬儒的橋梁。在極權社會中，恐懼感深入人 心，然而問題又在於，如果人們能夠直麵正視自己的恐懼，那倒好了。因為 怕和恨是同一事物的兩麵，怕就是恨。承認恐懼，認識恐懼，必將把我們推 向異議者、反對者的立場，哪怕我們隻把異議隱藏在我們的內心。
恰恰因為 正視恐懼必然會刺激良知，會導致良知的覺醒與反叛，多數人才會有意無意 地回避恐懼，掉過臉去假裝看不見，假裝沒有這回事，寧肯讓良知處於糊塗 狀態。這就叫“難得糊塗”。
據說在六四之後，鄭板橋的“難得糊塗”橫幅 小小流行了一陣。這應該不是偶然。這樣的“難得糊塗”就是犬儒主義。由 聰明變糊塗才叫“難得糊塗”。“難得糊塗”是聰明的不聰明，是不糊塗的 糊塗；但是，“難得糊塗”終究是糊塗，是不聰明。
隻有肯思考的人才會變 成犬儒，而一旦變成犬儒你就可以不再思考。
隻有聰明人才需要變糊塗，這 要求你必須給自己的聰明套上籠頭，不讓它去深入思考那些容易惹麻煩的現 實問題。日子一長，你的聰明會退化，於是，你就終於修練到難得的糊塗境 界了。“難得糊塗”式的犬儒主義無異於精神的自我閹割。它是對理智的背 叛，對聰明的背叛。
