這個非常生動的故事是由古羅馬時代著名的學者西塞羅寫的。他在故事中談到了詩人西蒙尼德斯。故事中有名有姓的除了詩人還有宴席邀請者及一對雙胞胎。從這個故事的原型人物時代到西塞羅時代之間相隔了將近五百多年。
西塞羅在西方文明史上的地位是巨大的，他的貢獻影響了隨後的西方曆史近1500年，特別是西歐。由於古羅馬帝國在西方曆史上的意義與地位及文化直接傳承於古希臘的文明，還有拉丁語對於羅曼係列語族的影響,可想而知集大成者西塞羅詮釋古希臘哲學的力度。
從公元前200BC以後，古希臘的文化以大量被掠奪來的藝術品形式及戰敗國奴隸的身份湧進了古羅馬。最後的一批奴隸的教育水準甚至超越了他們的羅馬主人，於是這些人有的成了秘書，圖書館管理員，醫生及教師。雖然羅馬貴族傾向於認為希臘在政治上不負責任、虛偽甚至頹廢，但許多人一度幾乎不加批判地推崇希臘文化.
雅典在其最高峰時期是作為知識教育的總部基地式的存在及文化的中心，這是當時雅典人的驕傲。在西塞羅時代，受過教育的羅馬人對於希臘語的應用已經是非常的流利了。公元前80BC，西塞羅作為在之後將近4百年中第一批到雅典朝拜學習潮流中的羅馬人到雅典學習哲學與修辭學。西塞羅以政治熱忱作為首要興趣考察研究古希臘文化。他不僅是作家，演說家也是政治家.公元前40BC，在凱撒大帝強令他退休後他進入了全身心投入的哲學寫作。在短短幾年間，他用拉丁文總結了大部分古希臘思想，特別是斯多葛學派，他頗多用心。在他的經典中，他建立了拉丁同等於基本的古希臘哲學術語，比如道德，品質與幸福等概念
